永安大腔戏

永安大腔戏是流行于福建省永安市的传统戏剧剧种，属弋阳腔的一个分支，因演出以大锣大鼓相配、唱腔以大嗓高腔为主而得名。它形成于明代中期，延续至今已有五百多年，是研究明代戏剧表演形态、舞台调度与社会生活的珍贵实证。

关于它的来历，流传最广的说法与永安市青水畲族乡丰田村的熊氏家族相关。明景泰年间，熊氏族人每年都要赴江西石城祭祖，其间与当地艺人往来，便向他们求教弋阳腔的唱法与技艺，随后将这种外来声腔同本地山歌、小调以及道士音乐糅合在一起，办起了自己的大腔戏班。此后随着熊姓族人陆续迁往周边各地，这门艺术也随之传到大田、尤溪、沙县一带。

大腔戏的传统剧目数量可观，累计逾百出，常在村中演出的有《白兔记》《金印记》《中三元》《葵花记》《取盔甲》《黄飞虎》等。就唱腔而言，其特点是字多而腔少，音调粗犷高亢，行腔质朴平直；演员以大嗓演唱为主，大小嗓交替使用，后台众人自始至终帮腔和唱，延续了弋阳腔“一人启齿，众人帮腔”的古老规矩。行当上称作“四门九行头”，四门即生、旦、净、丑，九行头包括正生、小生、副生、正旦、小旦、夫旦、大花、二花、三花，另有老旦与贴旦两行。

在舞台呈现上，大腔戏保持了相当简朴的形态。一个戏班通常十五人左右，伴奏只有锣、鼓、钹、唢呐和板数种；演出时台上仅设一桌二椅，演员服装简略，甚至不穿戏衣，只以红、黑、白三色敷彩化装，再戴上别具一格的须套，走到桌前开唱；司鼓者端坐椅上击鼓，同时以干唱贯穿全场，与演员相互配合。

从活动场合看，丰田村的大腔戏班平时以自娱为主，常在迎神赛会、祭祖仪式和节庆之际登台。清代咸丰以后，小腔戏在闽西北一带日渐流行，大腔戏随之走向式微；二十世纪二十年代前后，不少戏班相继解散，余下者的活动区域不断缩小。所幸丰田村群山环抱、林深路远，外界影响难以深入，这门明代传下的古剧种因此得以完整延续。如今村里的剧团成员已不足二十人，演出也基本限于本村本乡；观众兴趣逐年减退，艺人年龄老化，年轻一代为生计所累无暇问津，演出市场萎缩、后继人才难觅的状况，使永安大腔戏处于濒危境地，亟需抢救性保护。