普兰果尔孜

果尔孜是一种流行于西藏自治区阿里地区普兰县的传统歌舞，属于舞蹈类非物质文化遗产，在第三批国家级名录中以编号Ⅲ-106列入保护。它以藏族古代战士的征战生活为表现内容，把行军、披甲、执盾挥剑的场面化作可歌可舞的形式，带有浓郁的战争记忆与英雄气概。与许多只在剧场里演出的舞蹈不同，果尔孜至今仍嵌在当地宗教节庆的日程之中，仪式与歌舞彼此相联，这也是它长期存活下来的重要原因。

普兰果尔孜的表演依托普兰县西德寺的两个宗教节日：每年藏历二月下弦月的第八日与第九日，民间分别称小“次杰”与大“次杰”。两个日子前后相继，规模由小到大，构成一整套连贯的演出安排。小“次杰”这一天主要是彩排，演出共分六段，果尔孜排在最后，观众大体只有三四十人，且多是演员的家人，气氛更接近排练场里的内部交流。到了大“次杰”，正式演出的段落增加到二十个，观众可达三百余人，节目内容围绕西德寺建寺的历史层层展开，果尔孜处于其中第十一段的位置，成为整场演出中承上启下的一环。

就舞蹈本体而言，果尔孜的表演分成四个层次递进。第一层次是缓慢的开场，节奏舒展，以鼓为主要伴奏，先把人带入出征前的肃穆气氛。第二层次进入慢板歌舞，歌词赞美太阳、月亮、星辰、雄鹰以及士兵的形象，歌声悠长而庄重。第三层次节奏加快，歌词转而解说舞者身上甲胄以及手中盾牌、宝剑等兵器的来历与用途，舞者在展示与称颂中让器物成为舞台的主角。第四层次以快节奏收束，动作灵活奔放，集中表现对士兵的赞颂，情绪与力度都推到最高点。

从文化意涵上看，果尔孜把军事题材、宗教仪轨与歌舞艺术融为一体，是当地民众表达集体记忆与英雄崇拜的方式。它不仅具有独特的艺术欣赏价值，更是研究藏族传统文化难得的活态资料——服饰、兵器、歌舞程式与节庆结构，都保存着可以直接观察的传统形态。如今果尔孜已被列入国家级非物质文化遗产名录，其传承与保护也纳入了国家层面的工作之中，使这一与寺院节日紧密相连的古老歌舞得以延续。