南音

南音，又名弦管，是流传于福建泉州及其周边闽南地区的一个古老乐种，属于中国传统音乐，2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅱ-71。学界普遍认为它是我国现存最古老的传统乐种之一。这一乐种的形成，与历史上中原人口的多次南迁密切相关：自两汉以来，历经晋、唐以至两宋，移民们把中原地区的音乐文化带到以泉州为中心的闽南土地上，与当地民间音乐长期交融，最终沉淀出一种既保留中原古乐韵味、又浸润闽南乡土气息的表演传统。其演出格局也留下久远的渊源——右侧为琵琶、三弦，左侧为洞箫、二弦，执拍板者居中而歌，与汉代相和歌"丝竹更相和，执节者歌"的情形前后相承；所用工尺谱自成一系，是古代音乐记写方式的遗存；曲颈琵琶横抱弹奏、洞箫十目九节，以及二弦、三弦、拍板等乐器，形制上多沿袭古制。

南音拥有一套结构完整的音乐体系，由指、谱、曲三大部分组成。"指"即指套，又称套曲，是兼具词、谱与琵琶弹奏指法的成套乐曲，每套包含两至七首散曲，并按管门、滚门归类编排，现存共五十套，其中《自来》《一纸相思》《趁赏花灯》《心肝拨碎》《为君出》等较为著名。"谱"为器乐套曲，只有曲名而无唱词，附有琵琶弹法说明，以琵琶、洞箫、二弦、三弦为主奏，每套由三支到十余支曲牌组成，合计十六套，内容多写四季风物、花鸟虫鱼与骏马奔驰的景象，《四时景》《梅花操》《八骏马》《百鸟归巢》等四套尤为人称道。"曲"即散曲，又称草曲，只唱不白，词谱俱全，一般由琵琶、洞箫、二弦、三弦四件乐器伴奏，题材大致可分抒情、写景、叙事三类。全部曲目中，器乐曲与声乐曲合计两千余首，其中蕴藏着晋代清商乐、唐代大曲与法曲、宴乐、佛教音乐，以及宋元以来词曲音乐和戏曲音乐的层层积淀。

南音在演唱与演奏上各有讲究。唱腔以泉州方言的读书音为基准，音韵之中仍存有中原古汉语的遗痕，吐字与收韵都被要求极为精细，讲究字正韵清、气韵贯通。曲调舒缓幽婉，情致深长，带有一种不事雕琢的古雅之气。其唱词的取材也颇有来历，多出自唐代传奇小说、宋元话本，以及元明戏曲所演绎的人物故事，《山险峻》《出汉关》《共君断约》《因送哥嫂》等曲目在民间流传甚广。至于人物与传承的线索，材料中并未留下具体名家之名，南音更多是以民间社团为载体，靠一代代艺人与曲友的口传心授、抄本流传而延续下来的，这种师徒相承、会社习唱的方式本身，也构成了乐种生命力的重要来源。

南音的群众基础极为深厚。在闽南，它既是陶冶情操、自娱自乐的艺术方式，也与节令礼俗和日常生活交织在一起，凡是闽南人聚居之地，几乎都有民间南音社团在活动。除了福建的泉州、漳州、厦门，以及中国台湾和香港、澳门特别行政区，南音还远播菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国。对于众多闽南籍海外侨胞和台湾同胞而言，这缕源自故土的声音是维系乡情的重要精神纽带，也在潜移默化中增进了民族认同。如今，在政府与民间的共同推动下，各地南音社团仍在传唱与交流，老艺人授艺、曲友雅集等活动持续开展，使这一古老的乐种在当代生活里继续生长。