洛南静板书

洛南静板书是流传于陕西省洛南县及陕南一带的曲艺说唱形式，在中国非物质文化遗产名录体系中归入曲艺门类，项目编号Ⅴ-Ⅴ-111，已列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。其形成年代可以追溯到清代，至迟在道光年间已经定型，是观察陕南民间曲艺流变与说唱艺术生态的重要活态样本。

它之所以得名，与其表演方式密不可分：演出以唱为主，说白穿插其间；表演者通常只需一人，怀抱三弦自弹自唱，同时击打大锣、小锣、铜镲，并用脚踏梆子与蚂蚱板子掌握节拍，一人便能撑起一整场演出。这种自弹自击、唱白相间的形式，既考验说唱功底，也要求稳定的节奏感与手脚协调能力，可以说是一位艺人的"全能"呈现。

从功能与场合来看，洛南静板书长期依附于乡土社会的礼俗生活。过去盲艺人多靠它谋生糊口，演出多出现在求神还愿、祈求雨泽、婚丧嫁娶、寿诞贺喜、庆贺孩子满月等祭祀与喜庆场合，既为民众提供娱乐，也承载着沟通人神、调节礼俗秩序的作用。1976年以来，这种曲艺开始走上高台，由庙会街巷的平地坐唱转向舞台化的呈现方式，折射出说唱艺术由民间自娱走向公共演出的转型。

传统节目的题材内容十分丰富，神话传说、历史演义、公案传奇、忠臣孝子的故事以及男女情爱的题材均有涉猎，篇幅长短不一，便于在不同礼仪场合中灵活安排。这类节目既是民众获取故事、道德与娱乐的重要渠道，也留存着乡土社会的历史记忆与伦理观念，因而长期受到当地群众的喜爱。

然而，20世纪末期以来，随着社会生活方式与娱乐方式的急剧变化，艺人数量锐减，演出日渐萎缩，这一曲种的生存一度处于濒危状态。所幸它已被纳入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，保护工作得以系统展开，地方文化部门、研究者与传承人共同推进资料记录、曲目整理与技艺传习，使这门一人一弦、自弹自击的古老说唱艺术得以延续。