河曲民歌

河曲民歌是流传于山西省河曲县一带的传统音乐，属山歌体裁，其中以当地人称作"山曲"的部分最为典型；在山曲的基础上，后来又发展出二人台这一更为成型的民间艺术形式。河曲地处山西省西北部，东面与偏关、五寨为邻，南面与岢岚、保德相接，西、北两面隔黄河分别与陕西省、内蒙古自治区相望，素有"一鸡鸣三省"之称。特殊的地理位置带来了长期的交通阻塞、土地瘠薄与旱涝无定，当地百姓承受着深重的生存压力。该民间音乐项目已被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，编号为Ⅱ-2。

正是这种自然与人文条件，催生了河曲人"走西口"的生产生活传统：男子们春去冬回，结伴前往内蒙古大青山、河套一带打短工、拉长工。年复一年的离妻别子，渐渐化成一批咏叹离苦、别绪、思念与期盼的歌，即"山曲"。山曲形成于何时，至今尚无定论，但它所依托的歌唱传统却相当古老——明代河曲的地方志里便有家家传唱新谱、妇孺老幼人人开口的记载，可见在当地，唱歌早已渗入日常生活，而非一时一地的风尚。以山曲为母体的二人台，据研究至今已有二百年左右的历史，可视为这一歌唱传统进一步戏剧化的产物。

由于地处黄河弯道深处，河曲民歌长期少有外界关注，直到1953年冬，中央音乐学院民族音乐研究所（即今中国艺术研究院音乐研究所）首次派人进入当地采录，才第一次以文字与曲谱的形式被系统记录下来。短短三个月，调查者便整理出一千五百多首唱词与一百五十多种曲调，其中《三天路程两天到》《割莜麦》《提起哥哥走西口》《人家都在你不在》等都是词曲俱佳的传世精品，旅途中的急切、田间劳作的辛劳以及等待时的焦灼，都在这些歌里留下了清晰的印记。

在词曲结构上，山曲普遍以两句为一组：上句多由眼前景物起兴，下句转而直陈心事，往往一个上下句便能揭示一种深邃的感情状态，或勾勒出一幅逼真的生活画面。"山在水在石头在，人家都在你不在"，以山石长在反衬人事的缺席；"听见哥哥唱上来，热身子扑在冷窗台"，则把闻声趋前的急切写得具体可感。曲调上，这类两句体善于运用并置、呼应与对比的手法，音声之间回环相接，蕴藏着丰富的美学意味。

山曲既是黄河岸边百姓苦难与深情的结晶，也是一份关于民歌发展脉络与民间社会生活实况的活档案，具有典型的艺术价值与史料价值。获得国家级非物质文化遗产身份之后，它的采集、研究与传唱得以在更为系统的框架中延续，使这些源自走西口岁月的歌调，在当代社会中继续被聆听、被讲述。