彩调

彩调是中国传统戏剧中的地方剧种，主要流传于广西壮族自治区，以桂北一带最为集中。它并非土生土长，而是清代由北方的柳子戏南传到桂北以后，与当地民间的俚曲小调深度融合而孕育出来的。彩调的唱腔中反复出现“哪嗬咿嗬嗨”这一衬词，民间便直接用它来称呼这个剧种，称之为“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。由于发源于乡野、流布极广，各地对它的叫法颇为纷杂：桂林、柳州、河池一带称之为调子戏、采茶或哪嗬嗨，宁明、百色等地叫作大采茶、嗬嗨戏，平乐、荔浦一带又有山花灯、彩灯、采茶戏等名目。尽管称谓众多，其中仍以调子戏、采茶戏两个名称最为通行。直到1955年，这一剧种才被统一定名为彩调剧。

在音乐体制上，彩调属联曲体，唱腔可分为板、腔、调三大类。板中包含诉板、哭板、骂板、忧板等，各有不同的情绪承担；调中有比古调、走马调等；腔的划分则更细：按脚色行当，有小生腔、旦角腔、丑角腔之别，按人物的身份职业，又有相公腔、化子腔等名目，按舞台上的身段动作，还派生出挑担腔、饮酒腔等。这一剧种还兼收并蓄，吸收了流行于江南一带的民间小调，如鲜花调、十月花等，使唱腔既保有地方底色，又富于变化。伴奏方面，乐队分左、右两场，左场为弦乐，右场为击乐。弦乐由调胡、扬琴、琵琶等组成，其中调胡又称大筒，音色近似二胡，是主奏乐器。击乐的锣鼓曲牌较为简练，常用的有三点头、一条龙等。

彩调的剧目多以劳动生产、男女爱情、家庭生活为题材，数量可观且有大量口传本、手抄本散落民间，未经文字整理的成分很多。表演时全程使用桂柳方言，以小生、小旦、小丑这一“三小”组合的载歌载舞为基本形式，其中丑角与旦角在步法、转身、亮相、扇花、手花等方面极见功力，又尤以步法最为突出。彩调长期扎根于乡间民众之间，题材取自农民的日常生计，唱腔又脱胎于当地俚曲小调，因而形成了内容谐趣、形式活泼的整体风格；表演中扇子、手帕、彩带这“三件宝”运用频繁，是其舞台表现的重要标志。

新中国成立以后，彩调获得了较快的发展，《刘三姐》等优秀剧目的上演，使这一地方剧种声名远播，影响扩大到全国范围。然而进入市场经济时期后，彩调的处境日益艰难：演出市场萎缩，了解并知晓这一剧种的人越来越少；在冲击之下，数以百计的彩调剧团相继解散，如今仅存广西彩调剧团、柳州彩调剧团、桂林彩调剧团等寥寥几家专业团体，业余队伍的数量也大幅下降，维持不易。作为深植于广西乡土的非物质文化遗产，彩调的抢救与保护工作已显得十分紧迫。