布依戏

布依戏是以布依语演唱布依族乐曲的民间戏剧，在本族语言中被称作“谷艺”，属传统戏剧门类，已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它主要流传于贵州省南部及西南部布依族聚居区域，以册亨、安龙、兴义等县为分布核心，是当地布依族村寨在岁时节庆与祭祀活动中世代沿用的舞台艺术。

从渊源看，布依戏是在本族已有的“八音坐弹”与“板凳戏”基础上发展而来，同时受到汉族、壮族、苗族戏曲的影响，逐步由坐唱、说唱形态走向较为完整的舞台表演。它的音乐曲调种类丰富，既有【长调】【正调】【反调】等常见腔路，也有【起落调】【翻演调】【马倒铃】等专用于剧情转折、行路与情绪渲染的调子，另有【武打升官调】【过场调】【倒茶调】【吃酒调】等为具体场次和生活情境配置的曲牌，呈现出融合多种民族音乐色彩的面貌。

伴奏以丝竹与打击乐并用，常见乐器有尖子胡琴、朴子胡琴、笛、短箫、木叶、三弦、琵琶、月琴等旋律乐器，以及大锣、大钹、鼓、木鱼、包包锣、小马锣等打击乐器。表演遵循固定程序，由祭祀、请祖师开箱、降三星、打加官起，进入正戏，最后以扫台、封箱收束，其中正戏是整个演出的主体。脚色分为生、旦、丑，另有大王、大将等行当；舞台调度讲求三步或五步便一转身，演唱时人物对面穿梭，动作活泼而不失质朴，带着鲜明的乡土韵味。

正戏剧目分为两类：一类是本族剧目，多取材于布依族传说故事，如《三月三》《六月六》《罗细杏》《人财两空》等，唱念对白一律使用布依语，民族气息浓厚；另一类是从汉族民间故事移植而来，如《玉堂春》《蟒蛇记》《秦香莲》《祝英台》等，采用“双语”表演——人物出场念引子、诵定场诗、自报家门时用汉语，而唱腔、对白与插科打诨则用布依语，由此形成独特的语言层次与审美趣味。

传承方面，布依戏主要依靠村寨中的民间业余戏班延续，戏班一般由三十余人组成，以自然村寨为依托，戏师充任班头。各戏班每年春节期间须为本寨或附近没有戏班的村寨演出，以达到禳灾祈福、驱鬼逐疫的目的。布依戏兼具历史学、民俗学、宗教学与戏曲学的研究价值，对于丰富和补充中国戏曲文化曾发挥过积极作用。但当下不少演员年事已高，又难以物色到合适的接班人，能登台者日渐稀少，这一古老剧种正面临传承上的严峻考验。