白族扎染技艺

白族扎染技艺属传统技艺类非物质文化遗产，是一种以绞扎成花、以蓝靛入染的纺织品染色手艺，古时称为"绞缬"。它主要流传于云南大理白族自治州一带，大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍在实践，其中周城白族的扎染最为兴盛，曾获文化部授予的"民族扎染之乡"称号。与此同时，四川自贡市也保有一支白族扎染传统，自巴蜀地区流播，与滇西一线遥相呼应，共同构成这一技艺在西南大地上的两处重镇。

从文献所见，大理地区的染织之法可以追溯到东汉时期。唐贞元十六年，南诏的舞队赴长安献艺，所穿舞衣纹饰鸟兽草木、色彩斑斓，正是扎染成品。到了明清两代，洱海周边白族的染织水平已相当成熟，染布行会随之兴起，明朝的洱海卫红布、清代的喜洲布和大理布都曾畅销远近。近代以后，大理的染织业持续发展，周城逐渐成为远近知名的手工织染村落。自贡一支则起于秦汉之际，至唐代已被普遍采用，早年专以纯棉制作，沿用至今则棉、麻、丝、缎乃至皮革皆可入扎。

具体操作上，滇西一线多以棉白布或棉麻混纺白布作料，所用染料为植物蓝靛，民间俗称板兰根。整套工序依次包括画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等环节，成败系于绞扎的手法与染色的火候，染缸、染棒、晒架、石碾是其中必不可少的器具。自贡的扎染则在历代民间工匠的摸索中，整理出绞、缝、扎、捆、撮、叠、缚、夹等数十种手法，染色也由单纯的单色浸染发展为复色多次浸染，成品色彩层叠、扎痕耐久，纹样自中心向四周放射铺开；艺人以缝针代画笔，施扎施染，几何形与人物、花鸟、书法等写意图案便若隐若现地浮现在布面之上，别具一格。

白族扎染的纹样多取自然之形，疏密均匀，题材寓意吉祥，兼具实用与审美价值，逾千种花样实为白族历史文化长期积淀的缩影，映照出当地的民情风俗与审美趣味，并与多种工艺手段共同织就了大理白族独特的织染文化。然而，产业化浪潮之下，机械化印染的普及严重挤压了手工行业的生存空间，植物染料供不应求、污染问题凸显、过度逐利之风蔓延，都使技艺传承面临困境。唯有切实回应这些问题，大理乃至自贡的传统白族织染技艺才有望延续其活力。