制作号子

制作号子是我国民间音乐中与手工生产劳动相伴而生的一类歌唱形式，主要流传于各地中小城镇和乡村的造纸、榨油、染布等作坊，以鲜明的节奏和高亢的吆号声统一众人的动作与呼吸，节奏鲜明、唱腔丰富。在众多制作号子里，四川省邛崃市平乐镇一带传唱的竹麻号子最具代表性，它是造纸工人在打竹麻工序中演唱的民歌，流行范围集中在平乐镇同乐村的芦沟、金华村的金鸡沟、金河村的杨湾以及花楸村，是川西地区保存时间最长、传唱最久的劳动号子之一，现已被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

这一歌种的形成与当地造纸业的历史密不可分。平乐镇早在宋代便以造纸闻名，手工造纸从备料到成纸，全部工序约需三个月，周期漫长、动作重复，工人们在单调繁重的劳作中以歌唱相互鼓劲，竹麻号子由此应运而生。经过长期积淀，号子的唱调基本固定下来，极少改动，而唱词则随着社会政治、经济状况以及生产生活方式的变迁不断更新，形成了曲调稳定、内容流动的独特格局。从起源到当下，它既是劳动节奏的产物，也是一部以声音记录川西社会生活的“口述史”。

演唱场景通常发生在竹麻打制的现场：领唱者手持长钩，一边把竹麻递交给工人，一边起唱以统一节奏，众人随即齐声应和，形成一领众和的呼应格局。速度由慢渐快，越接近收工，情绪越为激昂，现场气氛热烈异常。打竹麻过程中号子不止一首，时而激越、时而舒缓，形式与内容富于变化，既可以单独吟唱，也能多段联唱。在流传过程中形成了《上工号子》《中午号子》《收工号子》等代表性曲目，此外尚有不少在民间延续传唱的作品。其唱腔原始质朴、悠扬婉转而饱含激情，地方色彩浓郁，生动呈现了川西一带的民俗风情与乡土文化，折射出古蜀文化的神韵，也为民间造纸工艺的研究提供了珍贵的口传资料。

然而，随着科学技术进步与生产方式的剧烈变革，传统造纸作坊大幅减少，与之紧密相依的竹麻号子失去了原有的劳动语境，发展陷入停滞，生存空间日益萎缩。目前平乐镇能够完整演唱竹麻号子的传承人仅存三到五人，多为年事已高的老艺人，若不及时加以抢救、记录和扶持，这种特色鲜明的民间音乐样式很可能随之消亡。因此，开展系统性的保护、整理与传承活动，让号子在新的文化生活中重新获得演唱的土壤，已成为非遗保护工作中紧迫而必要的任务。