陕北说书

陕北说书是西北地区一种重要的曲艺说书形式，主要流传于陕西省北部的延安和榆林一带，尤以延安市为其中心。它最初由生活困窘的盲艺人以陕北民间小调传唱传说故事，后来不断吸纳眉户、秦腔、道情以及信天游的曲调，逐步由简单的民歌演唱发展为以说唱方式铺陈长篇故事的曲艺品种，成为陕北民众喜闻乐见的一种曲艺样式。

其传统表演多由艺人用陕北方音口述，一边以三弦或琵琶自弹自唱，一边穿插念白，说与唱交替进行；因所用伴奏乐器不同，又有“三弦书”“琵琶书”的分别。到了二十世纪三四十年代，经名艺人韩起祥等人改进，说书逐渐形成一人兼操数器的格局，由大三弦或琵琶、梆子、耍板、名为“麻喳喳”的击节木片与小锣（或钹）五件乐器共同伴奏，使演出节奏更为紧凑、气氛更为浓烈。韩起祥与刘绪旺、党福祥、王进考等人，都是在这一路艺术中影响深远的名艺人。

陕北说书的唱词通俗晓畅，富有浓郁的地方气息；曲调丰富多变，风格激扬粗犷，素有“九腔十八调”之称，常见者如单音调、双音调、西凉调、平调、哭调、武调等，各有其情绪色彩与适用场合。其传统节目积累甚厚，长篇如《花柳记》《摇钱记》《观灯记》《雕翎扇》等，短段则有《张七姐下凡》一类，题材多取自民间传说与世俗生活，便于艺人因时因地即兴发挥，也为听众提供了耳熟能详的故事情节。

二十世纪四十年代起，陕甘宁边区文协成立了说书组，新文艺工作者林山等人深入民间，帮助韩起祥等艺人陆续编演了配合革命斗争的新书目，如《刘巧团圆》《翻身记》《我给毛主席说书》等，使这一民间艺术在内容上发生了显著变化，从传唱旧故事转向书写现实生活。这些新作品既保留了说书的说唱传统，又注入了新的时代气息，扩大了其社会影响。陕北说书以陕北方音承载的地方文化记忆、以说唱相间的形式讲述百姓故事，具有鲜明的地域性格和民间审美价值。近些年老艺人相继离世，艺术传承后继乏人，其生存与发展面临困难，亟待社会各界的扶持与保护。