临海词调

临海词调是流传于浙江省临海市及周边地区的一种传统曲艺形式，民间又有"才子调""仙鹤调"之称，至今已有三百余年历史。它的渊源可上溯至南宋时期出现的海盐腔，这一声腔自元初经杨梓加工整理后不断流变，到明代中叶已在嘉兴、温州、台州一带广为盛行，直至明末才最终定型为今日所见的临海词调。由此观之，它并非孤立生成的民间小曲，而是几百年间声腔南北流转、不断地方化的产物，其曲牌、板式与行腔中仍可辨认出古老腔调留下的痕迹。

从曲体与表演看，临海词调拥有男工、女工、平和等四十余支曲牌，曲调注重韵律与节拍，风格清雅幽远，听来婉转动人。行腔自然舒展，圆润有致，讲究吐字清晰、腔调饱满、音色纯正、板眼稳当，力求每一句都有神采、每一个字都妥帖到位。演员全由男子充任：嗓音细柔者扮旦角，嗓音浑厚者司花腔；不论分饰何种行当，道白一律采用台州府官话，保留了鲜明的地方语音色彩。演出时众人皆着长衫，团团围坐，各执丝竹笙弦等乐器，自奏自唱，场面质朴而规整，旦角手执檀板以定节拍，其余演员则兼司数样乐器，配合严谨。

曲目方面，临海词调大多取材于历史故事与民间传说，题材集中于颂扬精忠报国的英雄、鞭挞奸佞、讴歌忠贞爱情的悲欢，传统曲目保留下来三十余种，其中既有以《三国》《水浒》为代表的长篇故事，也有《貂蝉拜月》《断桥》等侧重情感抒发的段落，辞藻华丽，格调高雅。《大庆寿》是其中最具代表性的作品，一支曲目内连缀十二支曲牌，结构完整、用韵考究，对研究当地音乐史与文学史具有很高的参考价值。

临海词调一般在传统民俗节日或农闲时节演出，与当地的节庆生活和农事节奏紧密相连。2002年，临海民间成立了专门的词调社，为这一古老艺术的整理、传授与演出提供了一定的组织依托。然而随着社会娱乐方式的变迁，社中优秀演员稀缺、青黄不接的状况日渐突出，这项积淀深厚的曲艺仍面临传承中断的困境，亟待抢救与保护。