新疆维吾尔木卡姆艺术

新疆维吾尔木卡姆艺术是一种把歌唱、舞蹈与器乐融为一体的大型综合艺术，主要流传在南疆、北疆、东疆的维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大中小城镇也十分常见。它起源于民间生活，后来又在各个绿洲城邦国的宫廷与都府官邸中得到吸收和整理，逐渐形成了兼具多样性、综合性、完整性与即兴性、大众性的风格，被视为维吾尔族最具代表性的文化表现形式之一。2005年，这一项目被联合国教科文组织列入相关名录，获得了国际层面的关注与确认。

从内容与形态上看，木卡姆的唱词来源广泛，既有哲人的箴言、先知的告诫，也有乡间的俗语和流传于民间的故事，民间歌谣与文人诗作并行不悖，生动地记录了维吾尔族人民的心智与情感。在音乐上，它拥有多样的音律和繁复的调式，节拍与节奏变化丰富，伴奏乐器的组合形式也颇为多样，因而具备鲜明的民族特色和强烈的感染力。在长期的传承过程中，这一文化空间里生发出十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆等流派。

十二木卡姆是其中规模最宏大、最具代表性的一支，由十二套大型乐曲组成。每一套又分为三个部分：先是以“穹乃额曼”为名的大型叙咏歌、器乐曲与歌舞曲组合，再转入名为“达斯坦”的系列叙事歌与器乐段落，最后以“麦西热甫”系列歌舞推向高潮。每套包含乐曲二三十首，十二套合计近三百首，完整唱演一遍需要二十多个小时。喀什、和田、阿克苏、伊犁等地的版本虽出自同源，却在结构安排、旋律风格和乐器使用上各有侧重，人们常在公众聚会或家庭庆典中演唱并起舞，场面热烈。

吐鲁番木卡姆则是另一支面貌独特的流派，主要流行于鄯善县的鲁克沁镇以及周边的吐鲁番市和托克逊县。它共有十一部，如“拉克木卡姆”“且比亚特木卡姆”等，完整演奏一次约需十个小时，每部都依照木凯迪满、且克特、巴西且克特、亚郎且克特、朱拉、赛乃姆、尾声等段落依次展开，除了常规伴奏，还常见鼓吹乐的表演方式。其鼓点与歌舞彼此依存，缺一便不成演出，这种特点被看作古代高昌及高昌回鹘汗国乐舞遗风的延续。作为东西方乐舞文化交融的结晶，它的唱词既有民间歌谣，也有中世纪文人留下的诗作，汇集了吐鲁番地区口头文学与察合台历史时期古典诗歌的精华，是研究古代高昌及其周边族群生活哲学、伦理观念、民俗民风与艺术成就的珍贵活态资料。而今，绿洲环境与生产生活方式的变迁，加上部分歌词仍以古代察合语书写、令当代听众难以理解，使这一艺术的传承面临不小的困境。