蒙古族长调民歌

长调民歌是蒙古族传统音乐中极具代表性的一支，蒙古语称“乌日汀哆”，译作“长调”，其中“乌日汀”含有长久、永恒之意，“哆”则指歌唱，故在不同著作中也被译为“长歌”“草原牧歌”等名目。它由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造，多在野外放牧与传统节庆时演唱，旋律悠长舒展，意境辽阔，词句少而歌声多，气息绵延不断。其旋律装饰性极强，前倚音、后倚音、滑音、回音等技巧交替运用，尤以“诺古拉”这一波折音式的装饰唱法最具辨识度，由此形成的华彩乐句是长调最显著的声腔标志。2005年，该项目被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，属传统音乐门类，编号为Ⅱ-3。

从流变脉络看，长调的历史可上溯至一千多年前。当时蒙古族先民自额尔古纳河两岸的山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也由狩猎转向畜牧，长调正是在这一转变过程中应运而生并逐步发展壮大的。在相当长的时期里，它取代了节奏方整的狩猎歌曲，跃居蒙古民歌的主导地位，进而确立了蒙古族音乐的典型风格，并对音乐的其他形式产生了广泛而深刻的影响。就流传地域而言，长调遍布蒙古族聚居的草原牧区，在新疆维吾尔自治区则主要集中于巴音郭楞蒙古自治州及和布克赛尔蒙古自治县等地。

在形态上，长调多由上下两句构成，长短不齐的乐句彼此错落，又以特有的律动保持动态平衡，音调与节奏的变化十分丰富。其题材与蒙古族的社会生活密不可分，常见的有牧歌、思乡曲、赞歌、婚礼歌，以及酒宴上所唱的宴歌，另有劳动歌、仪式歌、历史歌、时政歌等类型。那达慕大会、婚礼宴席、乔迁新居、婴儿降生以及亲朋相聚等场合，都少不了长调的歌声，《走马》《小黄马》《辽阔的草原》《辽阔富饶的阿拉善》等即为其代表曲目。

长调集中体现了蒙古游牧文化的鲜明特色，与这个民族的语言、文学、历史、宗教、风俗习惯以及世界观、生态观、人生观紧密相连，贯穿于其全部历史与社会生活之中，也因此成为人类学、民族学、音乐学等诸多学科的重要研究对象。保护长调，实质上就是对历史悠久的草原文明及其文化类型的守护。然而现代化与城市化的推进对这一艺术形式形成了强烈冲击，如今能够演唱的艺人已为数不多，且大多年事已高，传承状况令人担忧，抢救与保护这项文化遗产已是刻不容缓的事情。