# 津门法鼓

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- 类别：世界非遗
- 地域：天津市北辰区等 2 地
- 分组：大陆地域
- 分类：传统音乐
- 非遗级别：国家级非遗
- 入选：第二批

> 津门法鼓是流传于天津地区的传统打击乐，以鼓、钹等乐器演奏为特色，列入第二批国家级非遗代表性项目。

津门法鼓是流行于天津的民间器乐表演，属于传统音乐类项目，已列入第二批国家级非物质文化遗产名录，主要流布于天津市北辰区与西青区杨柳青镇一带。它本自佛教音乐发展而来，旧时多伴随寺院法事与庙会演奏，后来广泛进入民间花会，成为年节巡行、出会巡演时的标志性乐种。民间法鼓会数量众多，比较知名的有挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓等，各会名号与传谱不一，风格却一脉相承。

各地法鼓会的乐器配置大体相同：鼓居中央，钹分列左右，铬子与铛子置于鼓后。鼓、钹、铙等手持乐器既须依谱合奏，也要"耍"出花样并轮流登场。开奏时先由鼓击出数声，继而头钹连敲四声，其余乐器方才合乐而入。若在行进途中，乐队只以铬子、铛子打【常远点】一类曲牌，用来统一步伐。法鼓曲牌约有十几套，【老西河】【摇通鼓】等最为常用。演奏讲求单打、轮打与合打的交替错落，层次清楚而姿态优美。

北辰区的刘园祥音法鼓出现于清代道光年间，最初是娘娘出巡时的随驾法鼓会，活动范围主要在北辰区内。出会之时，前导仪仗由前彩与乐队两部分组成，由引锣指挥节奏。前彩既备有大门旗、高照、灯牌等警示回避的旗牌，也携着衣箱、茶桶、茶炊等起居用品；乐队一侧则置放鼓、钹、铙、镲、铛锒、大图、九莲灯等器具。队伍里有四十人手持小旗维持秩序，另有三十名少年专门扛凳，供乐手击打长曲时使用。每年三月三娘娘出巡之日，数道花会齐集北仓，祥音法鼓作为随驾会被安排在宝辇左右设摆表演，彩灯群连成长龙，场面十分壮观。旧历年正月，各会头还会举行礼节性互拜，以庆丰收、贺新年。该会原有歌谱十套，今仅存五套；经几代人精心维护延续至今，多次参加比赛与庆祝活动，只是表演道具多已陈旧破损，亟需募集资金修理更新。

杨柳青一带的香塔音乐法鼓，据传始创于明天启三年（1624年），由津西马庄的贾明枝先师移来，至今已有数百载。它是民间乐师融汇佛、道与礼乐而成的乐种，服务于祭祖敬天、庙会花会、红白喜事等场合，兼有祈福纳祥、驱邪延寿的民俗意涵。其得名于吹奏时现场悬挂的香塔塔影，表演常将法鼓、吹奏与唱念合为一体，演奏《龙虎斗》《五福捧寿》《二龙出水》等曲目，中间插入《常行点》，吹奏曲则有《雁过南楼》等，所用乐器为笙、管、笛、锣、板、鼓。该会以会风端正、技艺精湛见称，在杨柳青与天津市区都有声望，主要依靠师徒传承，至今已传十一代，二十世纪八十年代曾参加中国民族音乐集成盛会。

这两支法鼓源流有别而精神相通：一支随神驾巡行，重在仪仗与场面的壮阔；一支扎根乡镇，与祭祀、社火及人生礼仪交织在一起，深深嵌入百姓的日常生活。其乐风刚柔相济，乐器、曲牌与组织形式都带有鲜明的地域印记，既是研究天津民间礼俗与乐舞的活态资料，也是社区凝聚与文化认同的载体。如今在几代传人的守护下，法鼓仍活跃于节庆与赛事之中，而道具老化、资金不足依然是现实难题，如何在保持原貌的前提下更新修缮，仍是保护工作亟待破解的课题。

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