秀山民歌

秀山民歌是流傳於重慶市秀山土家族苗族自治縣的一種傳統音樂，列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為Ⅱ-84，歸於傳統音樂門類。秀山地處渝、湘、黔、鄂四省市交界的四川盆地東南邊緣，山深地遠，交通不便，民間音樂便在這樣的自然與人文環境中世代延續。它的源頭可以遠溯到上古時期巴渝一帶的歌舞，歷史積澱十分深厚；在自身演進的過程中，又直接孕育出秀山花燈歌舞的音樂形態。據初步普查，當地民歌數量上千，僅花燈歌曲一類即包含二十四大調、一千餘首曲子，可見其體量之大。

按題材與場合，秀山民歌大致分為勞動歌、山歌、風俗歌、生活歌四大類。勞動歌與日常勞作緊密相連，薅草歌、船工號子、石工號子以及農事歌都屬此列，《上田號》《划船調》即為其中的代表曲目；山歌又細分出對歌、盤歌、情歌等，以問答盤駁與傳情達意見長；風俗歌則分孝歌與婚嫁歌兩支，《黃花草》以青年男女對舊式包辦婚姻的不滿為題；生活時政歌多從現實生活中取材，控訴舊社會強抓壯丁罪行的《抓壯丁》即屬此類。四大類之中，以山歌《黃楊扁擔》最為突出，一曲傳唱，使這一古老藝術走遍大江南北。

從音樂形態看，秀山民歌屬於單聲部民歌，多數作品節奏整齊；調式以徵調式為主，其餘依次為羽、商、宮三調，另有少量角調式作品。獨唱與對唱通常不用樂器託腔，唯有薅草鑼鼓表演時，歌師傅要在鑼鼓聲中對唱或輪唱。花燈歌曲的伴奏相對繁複，常用堂鼓、竹笛、大筒以及大小嗩吶等樂器，其中大筒以蒙蛇皮的竹筒作共鳴箱，配上竹竿製成的琴桿，音色別具一格。這類民歌的襯詞、襯腔極富地方色彩，如"吔哩吼""奴的嬌""小情哥""哥呀哈里呀"等，風趣詼諧，同時還喜用花字作襯；襯腔篇幅長短不一，用法靈活多變。

長期流傳中，秀山民歌培育出一批優秀歌手，其旋律里融匯了湘、黔兩地的許多文化因子，為研究地方歷史和民間藝術的發展提供了寶貴參照。然而這一珍貴遺產目前面臨傳承斷層，處境堪憂，積極展開搶救與保護工作已成為相關部門迫在眉睫的任務。