維吾爾族民居建築技藝

維吾爾族民居建築營造技藝屬於傳統技藝類項目，收錄於第三批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為Ⅷ-212。其核心對象是和田地區維吾爾族最具代表性的住宅形制——阿依旺賽來。名稱本身即包含著對這種建築的理解："阿依旺"指房屋正中向上凸起的方形結構，寓意明亮與通透；"賽來"則指屋內用來會客、待客的廳堂。兩部分合稱，指的就是整座民居。這一名稱也提示了設計的基本取向：以採光與通風為要，讓內宅在遮蔽的同時不失敞亮。

此類民居的分佈範圍集中在塔里木盆地周邊的城鎮與鄉村，盆地南緣一帶尤為集中，于田、墨玉、民豐、皮山、和田、莎車、喀什等地均可見到其身影。和田是這一形制的核心傳承地，因而它又常被稱作和田阿依旺。作為地方建築的典型範本，它承載著當地人對家屋的長期經營與經驗積累，其營造過程、裝飾手法和空間安排，都凝結著一代代工匠反覆實踐得來的訣竅。

從平面來看，阿依旺賽來把空間劃為兩重：外側是開敞的庭院，內側是封閉的居室，整體構成一種內庭式的圍合格局。居室部分由若干小間組成，包括兼作起居的客房、餐室、後室、儲藏室和淋浴室等。面向庭院的一側多接有外廊，底層廊下則鋪設有實心而不能加熱的炕，當地稱為束蓋，供人在戶外歇坐使用。值得注意的是，這類民居並沒有明確的中軸線，庭院與居室的面積也不拘一格，可隨人口多寡和經濟狀況伸縮變動，因而同一形制之下，家家各有其尺度與氣韻，佈置十分靈活。

在裝飾上，和田阿依旺講究虛實相映、把工夫用在重點部位。廊簷彩畫、拼花磚、木雕與窗稜花飾多取花草紋樣或幾何圖形，裝飾的重心往往落在廊柱和阿依旺的側窗之上，以木雕造型為主，刀工精細，於樸素的體量之間透出講究。

在傳承方式上，這門營造技藝以師徒相授為主，從業的匠師均為男性，也沒有留下可供遵循的文字典籍，全憑口耳相授與現場示範代代延續。這種"無字之傳"使技藝高度依賴個人經驗，一旦傳習鏈條中斷便難以復原。如今隨著現代民居形式的推廣普及，傳統建造的用武之地日漸收窄，熟悉阿依旺賽來營造竅門的老藝人不斷減少，這門古老技藝已處於瀕危狀態，對其加以系統記錄、搶救與傳習，顯得尤為迫切。