維吾爾刀郎麥西熱甫

刀郎麥西熱甫是流傳於新疆維吾爾自治區的一種民間娛樂活動，也是維吾爾族古老民俗文化的重要組成部分，已列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。"麥西熱甫"一詞源自阿拉伯語，意為"聚會"，以歌舞和娛樂為主，參加者自娛自樂，人數眾多。刀郎麥西熱甫以刀郎地區維吾爾人民野外狩獵、喜慶豐收、歡樂生活等情景為表現內容，融刀郎木卡姆演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲、文學藝術表演和各類遊戲於一體。按表演形式可分為歌舞、遊戲、說唱等，按內容又有客廳、迎賓、豐收之分，各地冠以不同名目而各具特色。

從流傳範圍看，它主要分佈於塔里木盆地西北緣，以葉爾羌河至塔里木河流域為中心的刀郎地區，麥蓋提縣傳承尤為廣泛，該縣位於新疆西南部，接近九成的人口是能歌善舞的刀郎維吾爾族。阿瓦提縣一帶同樣是其流行區域，那裡地處塔里木盆地西北沿、葉爾羌河下游，阿克蘇河、葉爾羌河與和田河在此交匯，多民族聚居。這種活動不受環境條件、時間長短和參與人數的限制，按性質與功能大致分為節慶禮儀與人生禮儀、農牧業生產、社交活動以及其他民俗活動四類。

關於源流，一般認為它承自西域土著民族文化，又受伊斯蘭文化影響。有專家主張，維吾爾族先民在漁獵、畜牧時期便已在曠野、山間、草地與場院即興抒發豪情壯志，形成歌舞的雛形；此後刀郎維吾爾人不斷把生活素材充實其中，逐步積累成獨特的刀郎文化，這一過程至今延續，始終保持著塔里木土著歌舞濃郁的原生態氣息。

其活動場景與內容頗為具體：表演者舞姿變化無窮、熱情奔放，不必專門的舞臺和服裝，但要開演必須找齊伊格提別西、米熱瓦孜、納格米凱西等樂師，以及舞蹈者和滑稽者，各司其職。由於參與人數眾多、場合隨意，它成為培養刀郎地區民間藝術家、陶冶性情的主要方式，也是刀郎維吾爾人日常生活不可分割的一部分，被稱作研究其歷史、社會生活與精神風貌的百科全書。

隨著社會變遷，群眾自發的演唱活動日漸稀少，參與者的數量不斷下降，活動範圍日益縮小，刀郎麥西熱甫面臨消亡的危險，發掘、搶救與保護工作因此顯得格外迫切，對豐富人民群眾的文化生活、促進人的全面發展具有積極的推動作用。