尉村跑鼓車

尉村跑鼓車流傳於山西省襄汾縣汾城鎮尉村一帶，是為紀念唐代名將尉遲恭而形成的一種大型民俗活動，集祭祀祈福、競技娛樂與強身健體於一體，屬於民間民俗類的非遺項目，在國家非遺名錄中列為第三批項目，編號Ⅹ-135。它源於尉村，如今廣泛流行於襄汾縣西部，成為當地極具代表性的鄉土文化景觀。活動按農曆的固定節令舉行，節奏鮮明，牽動著整個村莊乃至周邊村落的參與熱情，體現了北方農耕社區以宗族與院落為紐帶的公共生活傳統。

跑鼓車的活動大體分為祭鼓、踩轅和賽鼓三大部分。祭鼓在每年農曆正月十三和三月十三舉行，早年間儀式設在尉遲恭祠前，後來祠宇傾圮，便改在村中大廟內進行，由村中長者主持，向神靈祈求風調雨順、百姓平安。祭祀禮畢即進入踩轅環節，鼓車由二十餘名村民牽引著穿行街巷，車上有德高望重者身披綬帶站立車轅之上，這被視為一種至高無上的榮譽，既是對受禮者聲望的肯定，也把尊老敬賢的倫理規範具象為可感可見的儀式場面。

賽鼓是整個活動的高潮。全村按照居住方位被劃分為西北院、西邊院、東院、廟巷、南院、後院等六個院落，每個院都擁有自己的鼓車；比賽時兩車相遇，由一方發出邀請，雙方比拼車速與協作，外村前來助陣者也須依其居住方位挑選相應鼓車，不得隨意歸屬。為支撐這一傳統，村裡自古便設有“鼓車田”，每輛鼓車分得三至四畝地，誰耕種誰就承擔來年拉鼓車的開銷，而具體事務則由長期存在的“鼓車協會”負責籌劃和調度。這種以土地養活動、以協會管組織的方式，使跑鼓車在物資匱乏的年代依然得以延續，也使院落間的競爭既有規矩可循，又不失和睦。

比賽當日，鼓車奔騰飛馳，拉車者奮力向前，親友在道旁吶喊助威，婦女們則炸好油糕、熬製熱湯送到賽場，場面熱鬧而溫情。鼓車之上立有兩名樂師，隨車擊鼓敲鑼，鼓點與鑼聲交織成的樂曲激昂清脆，被認為保留了古代擊鼓進軍時鼓樂的古老韻味，堪稱這一傳統的活化石。值得注意的是，近年來婦女們也主動加入了跑鼓車的行列，她們在賽場上的表現令人耳目一新，使參與群體由以男性為主走向更加多元。

尉村跑鼓車以紀念名將的敘事為精神內核，以院落互助和鼓車協會為組織依託，將祈福儀式、競技體育與社群聯誼融為一體，具有鮮明的地方文化色彩和重要的民俗學價值。如今它作為國家級非物質文化遺產得到保護與傳承，在保留祭鼓、踩轅、賽鼓等核心環節的同時，參與者的構成不斷豐富，成為觀察中國北方鄉村公共文化與傳統節日實踐的一個窗口。