佤族清戲

佤族清戲是流傳於雲南省騰衝縣的傳統戲劇項目，屬第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為Ⅳ-135。它以佤族聚居的甘蔗寨為中心世代傳唱，是中原戲曲劇種在西南邊地落地生根、又與當地民族文化相互浸潤後形成的獨特形態，既屬中國戲劇版圖中的一支邊地奇葩，也是佤族人民共享的文化財富。

其淵源可上溯至明末清初。當時湖北一帶的藝人在古老青陽腔的基礎上，創制出清戲這一新的戲曲形式。清代咸豐年之前，往來於騰衝這一古絲路要衝的商賈軍民將湖北清戲帶入甘蔗寨，在當地佤族民眾中傳播開來。隨著交往日深，清戲逐漸被佤族群眾接受、吸收並再創造，慢慢演變成具有本民族氣質的佤族清戲，因而既帶著荊楚聲腔的底色，又浸染了邊地民族文化的氣息。

這一劇種的聲腔體系以“九腔十三板”為核心，各路曲調抑揚頓挫、錯落有致，聽來清朗悅耳。它們既長於鋪陳敘事，又長於抒發情感，戲劇表現力較強，感染力十足；文辭講究而不失質樸，故事情節生動緊湊，人物性格鮮明可感。尤為難得的是，其曲調一直保留著早期清戲那種原始古樸的風味，為考察戲曲聲腔的歷史流變留下了珍貴的活態見證。

流傳下來的常演劇目有《姜姑刁嫂》《逐趕龐氏》《蘆林相會》《安安送米》等十數折，題材大多取自漢族民間故事《三孝記》和《白鶴傳》。這些摺子戲以人倫孝義為脈絡，情節跌宕起伏，唱詞優美流暢，把民間倫理敘事搬上邊地舞臺，觀眾在欣賞聲腔之美的同時，也接受著人情義理的薰陶。

作為多民族聚居地區的文化產物，佤族清戲見證了漢族戲曲沿古絲路向西南邊陲傳播的軌跡，也記錄了中原文藝與佤族傳統文化交流互鑑的歷程，是研究明清戲曲南傳、邊地文化傳播與民族文化交融的重要實物。如今它已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，在地方文化保護與傳承工作中受到重視，如何讓這支古老劇種在當代繼續煥發活力，仍是值得持續探索的課題。