嗩吶藝術

嗩吶是中國傳統音樂中極具代表性的吹管樂器，屬木製雙簧管一類。這一項目被列為第一批國家級非物質文化遺產代表性項目，門類為傳統音樂，項目編號Ⅱ-37，流傳於河南省沁陽市等二十七個地方，其影響地域之廣，足見這一民間樂種在民眾生活中的分量。沁陽嗩吶音量大，音質明亮而粗獷，演奏起來方便順手，既能烘托熱烈奔放的場面，也能傳達大喜大悲的情緒，因而長期與鄉土禮俗緊密相連。

關於沁陽嗩吶的來歷，民間流傳著明代宗室朱載的一段傳說：他在嗩吶原有八音孔的基礎上研製出“眼管子”，為民族管樂的發展作出了重要貢獻；據說他還在九峰寺創立“金鼓會”，此後每逢農曆九月二十三，各地的嗩吶班子都要趕到那裡聚會切磋。明末清初，當地已有同樂會、賈家班等演奏組織；到了清代至民國，麻金班、毛旦班、銀河班等班社在民間影響很大，至今沁陽一帶仍流傳著“大花轎，麻金吹，麻金不吹不結婚”“閨姑女、門婿到，毛旦不吹不上轎”之類的俗語，把某支班社之不可替代寫進了婚嫁規矩之中。若按地域與技藝風格來分，沁陽境內的嗩吶大致形成四大家兩大派的格局：以沁河為界劃出沁北與沁南兩派，沁北一系以張家、賀家、馬家等為代表，沁南一系則以賈家為代表。甘肅慶陽西峰的嗩吶同樣經歷代藝人不斷加工、口耳相授地傳承下來，以曲牌眾多、隊伍龐大、民俗內容豐富、地方色彩濃郁而自成一家。

沁陽嗩吶分高音、中音、低音三類，吹奏技藝十分豐富。為增強表現力，近年來又陸續添入悶子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、管子、口哨等附屬樂器，演奏內容隨之大為拓展。在沁陽本地，婚喪嫁娶、寺廟開光、開業慶典、生日祝壽之類的場合，都會請嗩吶班子前來吹奏助興，讓儀式更顯紅火。慶陽西峰嗩吶則以嗩吶為主奏、兼配打擊，故而又稱鼓吹樂，其表演有“大件”與“小件”兩種組合，樂手一般都能掌握兩件以上樂器，可在人員不變的情況下隨時調配聲部。兩地的曲目儲備都相當可觀：沁陽嗩吶演奏的曲目達三百多首；慶陽嗩吶的傳統樂曲經普查採錄共一千二百餘首，編入《慶陽地區民間器樂集成》的有四百九十六首，按源流大致可分為器樂化程度較高的傳統曲牌、民歌變奏與地方戲曲曲牌三類，代表曲目有《披紅掛花》等。在西峰地區，僅區境內就有嗩吶班社三十一個，從業人員二百八十六名，周邊各縣鄉鎮亦分佈著眾多班子。

進入現當代，民間藝術家在繼承傳統的基礎上創作出一批新的代表曲目，如《故鄉頌》《九峰情話》《沁陽春》等，為老樂種注入了新的時代氣息。新中國成立至二十世紀八十年代，沁陽的嗩吶班已發展到三十多家，演奏人員達四百多個，幾乎各鄉各村都有嗩吶與樂聲相伴。一九九七年十二月，沁陽市被授予“河南省民間藝術之鄉”稱號，隨後又獲“中國民間藝術之鄉”之名。嗩吶藝術的價值，既在音樂本身的獨特風味，也在它對民俗生活的深度介入——西峰嗩吶中的“跑報”，依靠口傳方式極大地發揮著藝人的即興創作能力，對繼承和弘揚傳統美德、增強社會凝聚力具有重要作用。然而這一獨特樂種如今正面臨嚴重的瀕危處境，搶救與保護工作已十分緊迫。