曲沃琴書

曲沃琴書是形成並主要流行於山西南部曲沃縣，以及山西、陝西、河南三省交界地帶的曲藝說書形式。演出時表演者一手持八角鼓、一手持單扇鈸，兩件樂器交替擊節定拍，因而民間又有“鼓兒書”“鉸子書”的叫法。它以曲沃方音說講和歌唱，說唱相間而以唱為主，屬於說書類曲藝中地域色彩十分鮮明的品種，現被列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

關於它的源流，一般認為在清代道光年間，由河南南陽傳來的“越調”（亦作“月調”）同當地方音、小調相互融合，逐步演變出今天的樣子，距今約有一百三十年左右。這一脈絡使它既保有外來聲腔的骨架，又處處帶著晉南口音的底色。

表演方式幾經變化。早期多為一人手執梆子自伴自唱，坐著用曲沃方音講述說唱；也出現過自拉四胡、腳踏木魚的情形，或一人一手彈小揚琴、一手擊挎板伴奏；此後進一步發展出多人搭檔的形式。伴奏樂器在八角鼓、小鉸、木魚之外，還可加入四胡、揚琴、板胡、三絃、笛子、二胡等，聲部因此日漸豐厚。

唱詞以七字句為主，四句為一段，偶數句押韻。唱腔屬板牌混合體，分“鉸子腔”與“鼓子腔”兩支：前者是主演者持單鈸伴奏時所唱，為唱腔主體，屬板腔體結構，有慢板、二八板、緊二八、飛板四種板式，並有叫板、大嘆韻、小嘆韻等承擔起落呼應的唱句；後者是主演者執八角鼓時所唱，插入鉸子腔之中，屬單曲體結構。兩支唱腔調高不同，交替使用時需要轉調，這也構成了曲沃琴書最見功力之處。

傳統曲目相當豐富，既有據古典小說敷演的長篇書，也有文人創編的中篇書，還有取材於民間傳說與神話的小段書，以及詼諧風趣的小書帽。曲沃琴書承載著晉陝豫交界地帶百姓的審美趣味與口語藝術，是當地社區記憶與地方情感的重要載體。近年社會變遷使演出急劇減少，後繼藝人青黃不接，搶救保護已成當務之急。