平遙紗閣戲人

平遙紗閣戲人屬於傳統美術門類，是一種把泥塑戲劇人物置入木製閣體、再罩以碧紗加以陳設的民間造型藝術，名字便由此而來。它流傳於山西省平遙縣及周邊晉中地區，明清時期已在當地蔚然成風，既是年節社火中的觀賞品，也是票號商賈出資、民間工匠承做的一門手藝。

現存實物中，山西平遙縣清虛觀所藏的一組最為世人所知。這組作品出自清光緒三十二年，也就是1906年，由平遙紙紮店鋪六合齋的民間藝人許立廷完成，據記載當年每件閣體的工價為兩千文。原本編成三十六閣，歷經百餘年歲月，如今僅存二十八閣，其間陳列著一百多個形態各異的戲劇人物。每座木閣高約七十釐米，內設三到四個高約五十釐米的人物塑像，角色涵蓋生旦淨丑，姿態或坐或立，衣飾妝扮貼近真實行頭，神情各具個性。閣中橫梁上多題寫劇目名稱，有些還把戲名刻在地板上，讓人一眼便知取的是哪出戲的哪段精彩。

每逢春節與元宵，縣城中心的金井市樓就成了展示之地，閣子沿通道兩側排開，供市民與遊人流連觀賞，鬧社火之際更是熱鬧非凡。取材多為戲曲中最能立住人物的瞬間：有的張口欲唱，有的持械交鋒，道具小巧精緻，構圖妙趣橫生。

它的製作工序頗為講究，須先構思戲劇片段、設計舞臺場面，再搭建木閣並作出分隔，最後加以裝飾題寫。所用材料十分多樣，宣紙與銀箔、生絲用於飾面，膠泥、木料、高粱稈、穀草用於塑形與骨架，綢緞、皮毛、棉布、麻繩則用於衣飾的縫製；描畫所用的毛筆，加上剪刀、雕刀、鉗子等，是藝人手中的基本工具。工序上先為戲人扎骨架、定姿態，再塑出泥質的頭面與四肢，彩繪臉譜後加以安裝，繼而縫製穿戴，貼上刻花或彩繪，最後佈置背景、添置道具。所用顏料多為礦物顏料，色澤濃豔而經久不褪。

這類民間美術把戲曲舞臺上的一幕定格收進尺許見方的木閣之中，既留存了行當、身段與服飾的程式特徵，也凝住了人物之間的戲劇張力，因此被視作研究傳統民間美術與戲曲表演極為難得的實物資料。如今它依然作為地方文化的鮮明符號被保存與陳列，在非遺保護體系中受到持續關注，其獨特的樣式、生動的造型和繁複的工藝，正由當代研究者與傳承者繼續加以發掘與延續。