眉戶

眉戶是中國傳統戲劇門類中的地方戲曲劇種，另有“迷胡”“曲子”“清曲”等別稱，流佈於陝西、山西、甘肅、寧夏等地，項目編號為Ⅳ-99，已列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。它以曲牌體唱腔見長，曲調豐富，流傳地域廣，在我國戲曲文化中佔有重要位置；在山西運城一帶，它至今仍與當地百姓的日常生活和禮俗往來緊密相連，被列入名錄的正是這一支脈。

關於它的來歷，主要有兩種說法。一說它源出陝西的眉縣與戶縣，以地為名；一說它發祥於陝西的華陰、華縣一帶，因曲調悅耳動聽，被稱作迷人的戲，簡稱“迷戲”，俗稱“迷胡”。無論持何種說法，這一劇種都深深植根於西北民間音樂的土壤之中。

從表演形態看，眉戶是在民歌連唱的基礎上，由地攤說唱逐漸過渡到舞臺演出的。其中一種至今保留地攤演唱的曲藝面貌，唱本多為摺子戲，一唱到底，很少道白；另一種則走向舞臺，有唱有白有表演，曲牌選用較為自由。山西運城一帶的眉戶走的正是這樣一條路：起初只是民歌演唱，繼而發展為說唱，一些盲人和貧民手持四頁瓦擊節、以三絃伴奏，走街串巷打地攤演出，或在婚喪喜慶場合演唱助興，藉此謀生；此後說唱又演變為家戲，由業餘演員扮裝登臺；最終出現職業演出班社，由此進入成熟階段。

運城眉戶的唱腔以曲牌體為骨架，計有七十二大調與三十六小調，曲調豐富，流傳較廣。其表演在吸收蒲州梆子水袖、帽翅、翎子等程式的基礎上，形成了自己的獨特面貌，得到當地觀眾的廣泛認同。長期的舞臺實踐中積累下一批劇目，如《賣水》《烙碗記》《三進士》《張連賣布》等，都是其中的代表作品。在晉南，眉戶演唱已是老百姓婚喪喜慶典禮中不可或缺的內容之一，兼具民俗學、社會學價值與藝術價值，值得認真研究。

陝西華陰一帶的迷胡是眉戶在陝西的重要一支，也是當地影響較大的地方戲。它常以“地攤子”坐場的形式演出，主要演唱敘事性的套曲，俗稱“板凳曲子”，也叫“清唱曲子”。這類清唱曲子受宋代彈詞、賺詞及元曲雜劇的影響，在保持坐場表演基本格局的前提下，部分開始向高臺演出轉化，逐漸形成了戲劇形式的迷胡。其唱腔細膩柔媚，富有抒情性，曲牌眾多，民間有“大調七十二，小調三百六”的說法。新中國成立前後，華陰境內的地攤子型清唱班社多達上百個，趙坪、南營、康營等村的自樂班社至今已有上百年曆史；幾位主要迷胡藝人受聘於省迷胡劇團，顯著提升了劇團的藝術水準，為這一劇種的傳承與發展作出了重要貢獻。