龍舞

龍舞，又稱"舞龍"，民間亦稱"耍龍""耍龍燈""舞龍燈"，是中國傳統舞蹈中流傳最廣、品種最繁的門類，遍及全國各地和各民族的節慶場合。它的文字記載出現得很早：商代甲骨文中已有數人集體祭龍求雨的記錄，漢代董仲舒在《春秋繁露》里明確寫到多種舞龍求雨的活動，此後歷朝歷代詩文對宮廷與民間舞龍的描寫屢見不鮮。至今，它仍是民間喜慶節令最普遍的舞蹈形式之一。

龍舞最核心的表現手段在於道具造型、構圖變化與動作套路。按龍形道具的扎製材料，可分出布龍、紗龍、竹龍、板凳龍、火龍等眾多品種；北方的龍舞高大粗重、古樸剛勁，南方則精巧細緻、活潑敏捷。龍色有黃、白、青、紅、黑之分，以黃龍最為尊貴。構圖與動作常見圓曲、翻滾、絞纏、穿插、竄躍等形態，傳統程序一般包括請龍、出龍、舞龍、送龍。民間有"七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍"之說，參與人數少則一人舞雙龍，多則百人共舞一龍。

重慶市銅梁縣的銅梁龍舞，是其中極具代表性的地方品種，興起於明代，清代走向鼎盛，當代又在海內外廣受讚譽。它分龍燈舞與彩燈舞兩大系列：龍燈舞有大蠕龍、火龍、稻草龍、板凳龍、荷花龍等十個品種，以大蠕龍最具特色；彩燈舞則有魚躍龍門、蚌殼精、犀牛望月、高臺龍獅舞等十二個品種。該舞與民俗活動緊密相連，套路豐富、動律諧趣，伴奏音樂自成一格，道具構思巧妙、造型誇張，服飾儉樸大方，舞者參舞自由、退舞方便，群眾參與性極強。如今聞名於世的僅大蠕龍、火龍等少數品種，多數已處於瀕危境地，亟待保護。

在廣東東海島東山鎮東山圩村，流傳著有"東方一絕"之譽的人龍舞。表演時，幾十至數百名青壯年和少年均著短褲，以人體相接組成一條完整的"長龍"，鑼鼓震天、號角齊鳴，龍頭高昂、龍身翻騰、龍尾勁擺，宛若蛟龍出海。每逢春節、元宵、中秋及重大喜慶節日，當地連舞數晚，家家張燈結綵、人流如潮。相傳它約始於明末，有清軍敗退至雷州半島和東海島、中秋時節百姓編排此舞鼓舞士氣之說，此後世代相傳，至清代乾嘉年間達到鼎盛。該舞把娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉神等風俗融進"人龍"之中，形成起龍、龍點頭、龍穿雲、龍捲浪等程式；表演者練就快速託人上肩的穩健步法，隊形流暢多變。

龍是中華民族的圖騰和共同信奉的祖先，龍舞因此成為華夏精神的象徵，體現了中華民族團結協作、奮發開拓的面貌，包含天人和諧、造福人類的文化內涵。它是中國人在吉慶時節最常見的娛樂方式，氣氛熱烈、催人振奮，兼具娛神娛人、彰顯威力的社會功能，是極為珍貴的文化遺產。讓瀕危品種重新活起來、走進當代生活，仍是傳承中的重要課題。