科爾沁潮爾史詩

科爾沁潮爾史詩是流傳於內蒙古自治區東部通遼市、興安盟一帶的民間文學項目，屬於蒙古族史詩的一個地方性傳統演述形式，項目編號Ⅰ-60，列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。它依託口頭傳承而延續，靠專門的史詩藝人代代演述，是蒙古族口頭傳統中獨具特色的一個分支，也是當地各族民眾世代共享的文化記憶。

其表演由專門從事史詩演述的藝人承擔，這類藝人被稱為潮爾奇。他們使用一種名為潮爾的弓弦樂器，自拉自唱地進行說唱，使音樂與敘述融為一體。史詩講述天神脫胎下凡成為可汗和英雄，與危害人間的惡魔蟒古思戰鬥，保衛家鄉、捍衛和平的故事。這樣的題材在蒙古族史詩傳統中居於核心位置，英雄的功業、家園的安寧與社群的安危在演述中反覆呈現，構成藝人與聽眾共同關注的敘事主題。從民間文學門類的角度看，它兼具詩性與敘事的雙重特徵，曲調、節奏與唱詞相互配合，共同支撐起長篇故事的鋪展，也讓每一次現場演述都帶有不可複製的即時性與感染力。

在音樂方面，科爾沁潮爾史詩的曲調自成體系，共有九套二十多種，演述中可以依情境自由變化，形成既相對固定又靈活多樣的曲調結構，為不同部次、不同場景的唱段提供音樂框架。在曲目方面，其總量達數十部之多，其中"十八部蟒古思因·烏力格爾"是一種大型的串聯繫列史詩，由十八部相對獨立卻又彼此關聯的史詩構成，規模相當可觀。這樣成套成系的曲目格局，在口頭演述傳統中並不多見，也正是它對研究蒙古族的文化藝術、民族歷史和民族心理具有重要資料價值的原因所在，同時它也是傳承蒙古族先民優秀精神文化傳統的重要載體。

隨著社會文化的變遷，這門古老的藝術一度趨於衰微，學界甚至一度認為它已失去活態傳承。2005年，人們發現仍有傳承人存世，可資演述的曲目也多達二十餘部，這一發現對蒙古族史詩的保護、傳承和研究而言意義重大，使這一曾被認為瀕臨失傳的口頭傳統重新回到學界與公眾的視野。當前搶救保護工作刻不容緩，需要社會各界進一步採取措施，讓潮爾奇的琴音與唱腔得以延續，使這項珍貴的民間文學遺產保持活態流傳。