葫蘆製作技藝

葫蘆製作技藝是中國傳統技藝類非物質文化遺產，以天然葫蘆為原料，通過加工與裝飾使其成為兼具實用與審美價值的器物與玩賞品。該項目主要流傳於天津市寶坻區和山西省文水縣一帶，兩地各有源流、各具特色，均屬葫蘆文化在民間長期沉澱的產物，第五批國家級名錄收錄的項目編號為Ⅷ-265。

天津一帶的技藝以趙氏傳承為代表，其核心是讓葫蘆在生長中就按人的意願成形。當地土壤類型多樣，又處於商貿往來頻繁之地，既是葫蘆種植的適生環境，也催生了文玩需求，從而為種植與加工提供了條件。這門手藝需經過三十六道工序，其中範制最為關鍵：把尚在生長期的葫蘆套進刻有陰刻圖案的範模，葫蘆長大後逐漸填滿模具內部，木質化後取出，原本的陰文便在葫蘆表面凸起為陽文。範模中既有清宮舊制留下的樣式，也有後代不斷增補的圖案，趙氏家族保存的模具逾千件，種植品種達三百餘種，技藝已傳至第四代。成品涵蓋文房器具、茶道與香道用器、鼻菸壺、擺件以及養蟲的器皿等，講究構圖嚴謹、紋理清晰、做工精細。除範制外，還有以線香和烙鐵烙出褐色紋樣的烙繪，以及在烙繪之上填加色彩的彩繪；押花用瑪瑙、玉、牛角等磨成鈍刃，在葫蘆表面反覆押、砑、擠、按，形成類似浮雕的紋飾；雕刻則分鏤雕、透雕、浮雕多種，可做出鏤空或凸起的效果。這一體系沿襲了宮廷範制葫蘆的傳統做法，並在流傳中不斷改進。

山西文水縣南莊鎮吳村一帶是另一處葫蘆技藝的發祥地，技藝隨當地種植條件發展，並向周邊區域擴散。文水地處汾河谷地，汾河、文峪河、磁窯河橫貫境內，半沙半粘的土壤適宜葫蘆生長，便利的交通也為技藝傳播創造了條件。當地工序包括去皮、風乾、日曬、上色、選材，隨後再進行雕刻、烙畫、彩繪與鏤空加工。畫師一般先以鉛筆在葫蘆上勾出草稿，再用烙筆繪製，技法純熟者可省去底稿直接落筆。烙畫向來以鐵為筆、以火為墨，文水的做法在鐵筆之外還使用銅筆和銀筆：銅筆烙出的痕跡經年之後轉為銅色，色澤與層次更為豐富；纖細淺淡之處則用銀筆勾勒，使細密紋飾一一顯露。要使烙畫清秀古樸、層次分明，創作者須有相當的美術功底。該技藝在明代已有文字記載，流傳至今六百餘年。二十世紀初，文水民間藝人劉廣維以種葫蘆、刻字燙畫為生，走村串巷傳授技藝，此後長期以師帶徒的方式延續，已曆七代，掌握這門手藝者達上百人。

葫蘆因與“福祿”諧音，歷來被視為吉祥的象徵，承載著人們對幸福生活的祈願，既可日常把玩、陳設，也常作為禮品相贈，在婚嫁、民俗、居家、醫藥及宗教活動中都有使用。兩處傳承一在北方商貿重鎮、一在汾河谷地，都以自然環境與人文需求為依託，把種植、加工與藝術創作結合在一起。文水葫蘆帶動了當地種植、加工和包裝等關聯產業的發展，正在成為縣域經濟的重要組成部分。保護這門技藝，有助於瞭解宮廷與民間的葫蘆文化，豐富民眾生活，也讓優秀傳統文化在當代生活與產業中延續下去。