廣昌孟戲

廣昌孟戲是流傳於江西省廣昌縣的一種地方戲曲，以孟姜女哭長城的故事為題材，當地俗稱孟戲，又稱盱河戲。該劇約在明初發端，至今已有五百餘年的演出歷史，並且長期以宗族為依託，只在每年正月里演出一次，作為民俗活動的組成部分而存在。它採用曲牌體的結構，以高腔演唱，經音樂學者考證，其唱腔被認為是明代四大聲腔之首的海鹽腔的遺響，因而在中國戲曲聲腔流變史上佔據著十分特殊的位置。這一劇種原本分為三路流傳，其中兩路至今仍能演出，另一路則在二十世紀六十年代前後湮沒不存。

現存兩路的劇本文本與人物塑造呈現出截然不同的面貌。赤溪曾家一系被認為屬於元本，全劇共六十四場，分為兩本，一夜演完一本；劇中的孟姜女被塑造成一個富有反抗精神的女子，她哭倒長城，又為保全貞節投河自盡，同時對封建朝廷作了有力的抨擊。大路背劉家一系則是明傳奇本，始演於明萬曆年間，全劇共六十九場，需分三夜連演；這裡的孟姜女雖然為丈夫死於長城之下而悲痛，卻缺少反抗意識，最終被秦王封為一品夫人並獲賜金銀。兩種文本之間的價值取向差異，恰好映照出不同歷史時期民眾觀念的嬗變，也使同一個故事在同一地域內生髮出互為對照的兩種解讀。

在音樂形態上，孟戲一唱眾和，幫腔多接在後句的下半句，同時又具有雜白混唱的特點，說白與唱腔相互交織。曾家一路所唱南曲比弋陽腔更為古老，並吸收了海鹽腔的成分，特點是字多腔少，用廣昌官話演唱，以鼓、鑼、鈸等打擊樂器伴奏，節奏較快，呈現出簡單而原始的古曲面貌。劉家一路則主要以海鹽腔演唱，同時參以弋陽腔、青陽腔和徽州腔，多種聲腔的融合使其音樂表現更為豐富。兩路劇本上標出的曲牌共有一百四十餘支，其數量與保存狀況引起了戲曲音樂界的廣泛關注。

廣昌孟戲的兩路劇本都是古南戲的孤本，為中國戲曲研究與民俗研究提供了十分珍貴的資料，兼具獨特的藝術價值與社會學價值。早在一九六二年，江西省廣昌縣召開的戲曲工作會議上，戲曲工作者便已呼籲保護這一劇種，此後由當地政府組織開展了搶救性的挖掘整理工作。二十世紀後期，江西省文化廳及地方文化局對廣昌孟戲給予了高度重視，相繼實施了一系列搶救保護舉措。然而由於財政條件所限，許多規劃難以迅速落實，劇種傳人日益老化、後繼乏人的問題日益突出。若不加以及時挽救，這一傳承五百餘年的古老劇種，也可能像已經消失的那一路一樣，湮沒在歷史長河之中。