當塗民歌

當塗民歌是對流行於安徽省馬鞍山市當塗、覆蓋皖東長江兩岸各類民間歌曲的總稱，屬於傳統音樂類項目，已被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅱ-5。當塗地處長江下游南岸，平原圩區、丘陵山區與江河港汊交錯並存，農耕、漁獵、航運與水鄉市鎮生活交疊，為形態各異的民歌提供了滋生土壤。這類作品由勞動人民口頭創作、口頭演唱、口耳相傳，又經歷代文人的藝術加工而不斷豐滿，兼具音樂價值與語言價值。

從歷史脈絡看，當塗民歌的記載可上溯至六朝時期（220—589）。劉宋開國皇帝劉裕主持的"白歌舞"，就被視為當塗民歌演唱中的一支。長期寓居當塗的北宋詞人李之儀，留下《田夫踏歌》二十多首，其中包含"我住長江頭，君住長江尾"這樣的吟唱，同樣屬於民歌範疇。到了清代，當塗人黃鉞以當地風俗民情為題材寫下五十多首《於湖竹枝詞》，代表了彼時當塗民歌的藝術高度。1949年以後，當地創作民歌、傳唱民歌的風氣再度興起，至20世紀50年代末期進入鼎盛階段，許多作品由此獲得更廣泛的傳播。

體裁分佈與地理環境密切相關。流行於大公圩一帶的，主要是號子、牛歌、舞調；流傳在博望、湖陽、新市等地的，以船歌、漁歌、燈歌為主；而在沿江的採石、霍里、新橋一帶，則以秧歌、對歌、門歌見長。不同生產場景催生不同曲體：勞動呼號的號子、田間放牧的牛歌、水上行船的船歌與漁歌、歲時節慶的燈歌、田間對答的對歌，以及沿門求討、敘事抒情兼具的門歌，幾乎涉及社會生活的方方面面。其語言豐富、結構完整、曲調多樣、唱法獨特，帶有鮮明的地方性民間音樂與語言藝術氣息。代表性曲目有《打麥歌》《放牛歌》和《姐在田裡薅豆棵》等。

作為當地民眾智慧的結晶，當塗民歌既是生產生活經驗的記錄，也是水鄉風土與情感表達的藝術載體，具有不可多得的歷史價值、文化價值和藝術價值。在當代，它不僅是馬鞍山地方文化建設與群眾性文藝活動的重要內容，也作為傳統音樂類非物質文化遺產得到系統的整理、研究與展演，在保護與傳承中延續著皖東民間音樂的鮮活脈絡。