大禹祭典

大禹祭典是流傳於浙江省紹興市的傳統祭祀典禮，屬國家級非物質文化遺產代表性項目，收錄於第一批名錄，編號Ⅹ-39，歸入"其他"門類。其核心場所在紹興市東南會稽山上的大禹陵廟。《越絕書·越絕外傳記地傳》中記有"禹因病亡死，葬會稽"一語，可視為這一祭祀傳統的文獻源頭；據"夏商周斷代工程"推算，禹在位十年、葬於會稽之時約在公元前二〇六二年，距今已有四千多年。四千餘年間，會稽山下俎豆不絕、玉帛相接，清廟宏麗，祭祀綿延，大禹陵由此成為全國祀禹的中心所在。

從歷史脈絡看，這一祭典的演變軌跡清晰可循。大約公元前二〇五九年左右，大禹之子夏王啟確立了祭會稽大禹陵的定例，所創祀典被視為中華民族國家祭典的早期雛形。至公元前二一〇年，秦始皇登臨會稽山祭拜大禹，此後歷代君主多派使者齎禮前往會稽致祭，明代時遣使特祭已成朝廷制度。清代的康熙、乾隆兩位皇帝又親赴紹興祭禹，使這一典禮的政治規格達到頂峰。民國年間，祭禹改為特祭，定於每年九月十九日舉行，一年一次。一九九五年四月二十日，浙江省與紹興市兩級政府聯合舉辦各界公祭大禹陵典禮，既延續了數千年來尊禹祀禹的古禮，也確立了新中國祭禹的新章典，此後公祭五年一次；民間祭祀與大禹後裔的家族祭祀則每年舉行，從未中斷。

典禮本身包含祭品、祭器、祭樂、祭舞與祭文等多種要素，儀軌周密、程序嚴謹，凝聚著歷代禮制的層層積澱，保存了極為豐富的民族傳統文化信息。祭器陳設、樂舞配合與祝文誦讀相互呼應，構成莊重完整的禮儀空間；參與主體從歷代朝廷特使、地方官府，擴展到今日的各界人士與大禹後裔，祭祀的層級與形式隨時代而變，其敬天法祖、慎終追遠的內核卻始終未移。大禹是華夏民族在神州大地奠基立國的偉大先祖，其治水安民的事蹟對後世影響深遠；而大禹陵廟數千祀相繼，正是後人學習先賢明德、弘揚大禹精神的明證。

加強對大禹祭典的保護，對於傳承中華歷史悠久的傳統文化具有重要的歷史價值、人文價值與學術價值。今天，公祭、民祭與家祭並行的格局，使這一古老典禮在當代社會中繼續保持生命力，也使其成為增強民族凝聚力、延續中華文化記憶的重要載體。