藏族金屬鍛造技藝

藏族金屬鍛造技藝屬於傳統技藝門類，是第二批國家級非物質文化遺產名錄項目，項目編號為Ⅷ-120。它所出的器物品類繁多，佛像、轉輪、密宗金剛杵、香爐等宗教與生活用具皆在其列，其中最負盛名、流傳最廣的當推藏族刀具。這一技藝主要流傳於四川甘孜藏族自治州白玉縣、西藏自治區拉孜縣與南木林縣、青海玉樹藏族自治州安沖等地，各地產品風格自成一路，共同構成藏族金屬工藝的整體面貌。

就白玉縣而言，藏刀生產集中於河坡、熱加兩鄉，以“白玉藏刀”之名為藏民世代所重。當地鍛造史最早可上溯至公元七世紀，已逾一千三百年；宋代格薩爾王時期，河坡所出以兵器為主，素有“格薩爾兵器庫”之稱。至元明清三代，甘孜呷拖寺營建過程中漢藏民間工藝彼此交融，技藝隨之大進，產品也由傳統兵器轉為日常所需，除藏刀外，馬鞍馬鐙一類馬具、酥油燈與淨水碗一類佛具、銀碗等生活用具，以及打火鏈、耳環、項鍊等飾品，皆出自其手。西藏自治區拉孜縣的藏刀主要產於拉孜雪村，人稱“拉孜雪刀”，歷史同樣超過千年；南木林縣的藏族鍛銅技藝則以鑄造佛像見長，源頭可推至十世達賴喇嘛時期，距今約一百多年，洗練的鍛打手法與莊嚴的造像風格，顯示出手工技藝的深厚積累。

在具體制作上，拉孜藏刀的流程自冶煉、模具翻鑄、敲摳大形起，曆刻花鑲嵌、焊接組合、加固、銼磨整形、精雕細刻，終於拋光，環環相扣；鍛銅造像則需先將紫銅、黃銅、白銅等料在膠泥坩堝中熔化，冷凝成塊後鍛成金屬板，再經焊接、鎦金、磨光、上紅等工序完成。藏刀的裝具亦頗講究：刀把取牛角或棗木製成，纏以銅絲銀絲，頂端箍銅鑲銅或鏨刻紋樣；刀鞘多刻龍鳳、虎獅與花卉鳥禽，有的包銀包銅，嵌綴珊瑚、綠松石、瑪瑙，甚至鍍金，華貴可觀。

這一技藝承載的文化意涵十分鮮明。藏族腰刀兼具割食、防身與佩飾之多重功用，安沖藏刀即被藏民稱作“三用刀”；藏族鍛銅所造的佛像，更是宗教信仰與審美觀念的直接體現。青海安沖藏刀以金銀銅為料、以牛角牛骨為飾，女刀多作月牙形，男刀鍍金鑲銀，刀刃如霜，在青海、西藏、四川、甘肅等藏區廣為流傳，也為海內外人士所珍藏。當代傳承仍見規模，僅白玉縣就有從事手工藝生產的專業戶四百餘戶、從業人員六百餘人，其中河坡一鄉即佔相當比例，藏族人民的生產、生活與信仰由此得以延續。