彩調

彩調是中國傳統戲劇中的地方劇種，主要流傳於廣西壯族自治區，以桂北一帶最為集中。它並非土生土長，而是清代由北方的柳子戲南傳到桂北以後，與當地民間的俚曲小調深度融合而孕育出來的。彩調的唱腔中反覆出現“哪嗬咿嗬嗨”這一襯詞，民間便直接用它來稱呼這個劇種，稱之為“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。由於發源於鄉野、流佈極廣，各地對它的叫法頗為紛雜：桂林、柳州、河池一帶稱之為調子戲、採茶或哪嗬嗨，寧明、百色等地叫作大采茶、嗬嗨戲，平樂、荔浦一帶又有山花燈、彩燈、採茶戲等名目。儘管稱謂眾多，其中仍以調子戲、採茶戲兩個名稱最為通行。直到1955年，這一劇種才被統一定名為彩調劇。

在音樂體制上，彩調屬聯曲體，唱腔可分為板、腔、調三大類。板中包含訴板、哭板、罵板、憂板等，各有不同的情緒承擔；調中有比古調、走馬調等；腔的劃分則更細：按腳色行當，有小生腔、旦角腔、丑角腔之別，按人物的身份職業，又有相公腔、化子腔等名目，按舞臺上的身段動作，還派生出挑擔腔、飲酒腔等。這一劇種還兼收並蓄，吸收了流行於江南一帶的民間小調，如鮮花調、十月花等，使唱腔既保有地方底色，又富於變化。伴奏方面，樂隊分左、右兩場，左場為絃樂，右場為擊樂。絃樂由調胡、揚琴、琵琶等組成，其中調胡又稱大筒，音色近似二胡，是主奏樂器。擊樂的鑼鼓曲牌較為簡練，常用的有三點頭、一條龍等。

彩調的劇目多以勞動生產、男女愛情、家庭生活為題材，數量可觀且有大量口傳本、手抄本散落民間，未經文字整理的成分很多。表演時全程使用桂柳方言，以小生、小旦、小丑這一“三小”組合的載歌載舞為基本形式，其中丑角與旦角在步法、轉身、亮相、扇花、手花等方面極見功力，又尤以步法最為突出。彩調長期紮根於鄉間民眾之間，題材取自農民的日常生計，唱腔又脫胎於當地俚曲小調，因而形成了內容諧趣、形式活潑的整體風格；表演中扇子、手帕、綵帶這“三件寶”運用頻繁，是其舞臺表現的重要標誌。

新中國成立以後，彩調獲得了較快的發展，《劉三姐》等優秀劇目的上演，使這一地方劇種聲名遠播，影響擴大到全國範圍。然而進入市場經濟時期後，彩調的處境日益艱難：演出市場萎縮，瞭解並知曉這一劇種的人越來越少；在衝擊之下，數以百計的彩調劇團相繼解散，如今僅存廣西彩調劇團、柳州彩調劇團、桂林彩調劇團等寥寥幾家專業團體，業餘隊伍的數量也大幅下降，維持不易。作為深植於廣西鄉土的非物質文化遺產，彩調的搶救與保護工作已顯得十分緊迫。