彝族

彝族（撒尼）刺绣，又称“撒尼十字绣”，彝语里叫作“拿窝”，主要流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的聚居地带，是当地的一种民间刺绣艺术。它以传统美术的门类身份列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅶ-78，既是撒尼人装点日常生活的手工技艺，也是这一支系文化身份的重要标志。

相传这门手艺的源头可追溯至唐宋时期，明清两代趋于成熟，此后长期扎根于撒尼人的日常生活之中，经世代传习、不断丰富，技艺日臻完善。撒尼妇女自幼习绣，个个练就一手巧艺；对她们而言，针线活既是安身立命的本事，也是代代之间口传手授的纽带，一门技艺就这样在一户一户人家的日常操持中延续下来。

从技法层面看，撒尼刺绣严格依循布面经纬的走向运针走线，以斜十字针组成花纹，“十字绣”之名正由此而来。行针细密均匀，纹样排布有序有致，工艺颇见精湛。绣制手法分单挑、双面挑、素色挑、彩色挑等：素色挑以单一色线成纹，彩色挑则用多种色彩组合图案，其余手法各有侧重，绣者会依据所绣器物的用途与形制灵活选用，共同构成一套完整的技艺谱系。

这门刺绣的成品多与日常生活相依相伴，比如背包、桌布、窗帘一类居家物件，以及花包头、花围腰、服饰花边等穿戴之物。撒尼妇女在操持家务与劳作的间隙飞针走线，把图案绣在随身所用、居家所置的器物上，既求结实耐用，也求美观悦目。其纹样构思巧妙，排布对称有序，配色明丽鲜亮，针脚细密而不呆板，其间凝聚着撒尼人的巧思与艺术创造力，既带着鲜明的彝族风情，也带着石林地方的印记。

对撒尼人来说，刺绣绝不止于一门手艺，更像一种无声的语言：它承载着这个支系的审美趣味与文化记忆，也维系着社区内部的情感联系与身份认同。随着生活方式的变迁，这一传统美术门类正面临传承与创新的双重课题。在国家级名录的保护框架之下，撒尼十字绣被纳入系统性的传承与展示渠道，让古老的针线技艺继续在当代生活中延续其价值与光彩。