襄垣鼓书

襄垣鼓书是流行于中国北方的一种民间说唱艺术，因其表演以鼓领奏、以板击节，民间径称"鼓书"；在襄垣当地，它又被叫做"说书"或"脚蹬梆"。在曲艺门类中，它有着明确的归属与编号，为第二批国家级非物质文化遗产名录所收录，项目编号Ⅴ-62。这一艺术形式主要流布于晋东南的襄垣县及其周边县区，影响向阳泉、陵川一带延伸，是当地百姓日常娱乐与精神生活中极具分量的一环。

从演出形态看，襄垣鼓书可由一人、两人乃至多人共同完成，边说唱、边伴奏，鼓、板、锣、钹是最基本的节奏乐器，另有三弦、月琴、二胡、笛子、笙等弦管类乐器配合，其中二把、二簧、胡呼等更带有浓郁的地方色彩。演唱方式灵活多变，独唱、轮唱、对唱、领唱、合唱、伴唱并行不悖；根据场合需要，表演者又分别采取坐、站、走三种舞台动作。技艺精湛的掌班，即掌板的鼓师，甚至能手脚并用，一人同时驾驭平板鼓、挂板、脚锣、脚梆、木鱼、镲、钹、惊堂木等全套打击乐器，令观者叹为观止。

在音乐体制上，襄垣鼓书属板腔体，唱法有快、慢、跺、抢之分，板式则有起板、二性板、紧板、慢板、散板等多种，另有若干颇具特色的闹场曲牌，用来开场造势或收束段落。数百年间，它广采博取，把当地地方小调、道士化缘调与民间叫卖调，以及梆子、落子、秧歌等艺术门类的音乐元素熔于一炉，融会贯通而自成一格，因而深得民众喜爱。其传统曲目累积达百余种，可归入历史、公案、侠义等几大类，《水浒传》《三国》《包公》《奇巧断》《借亲记》等皆是其中常演的篇目，取材遍及朝代兴替、断案折狱与英雄传奇，包公、宋江一类人物正是通过书场在民间口耳相传。

回溯源流，襄垣鼓书大体成型于明末清初，至清代中叶渐趋成熟并达到兴盛，迄今已有三百多年历史。它在艺术基因上保存了宋元时期"鼓子词"的诸多遗存，又大量吸收明清以来当地民间艺术的精粹成分，既是研究曲艺史的活标本，也是观察晋东南民俗与方言音乐的窗口，具有很高的艺术与历史文化价值。然而，随着娱乐方式的更迭与受众群体的萎缩，这一古老曲艺正面临严峻的生存考验，传承后继乏人，亟待抢救与保护。