西河大鼓

西河大鼓是中国北方曲艺中颇具代表性的一种鼓书形式，属于鼓曲门类。它在河北一带流传最为广泛，并随之播及河南、山东、北京、天津以及内蒙古和东北各地。在其长期流变过程中，称谓并不统一，先后出现过“大鼓书”“梅花调”“西河调”“河间大鼓”“弦子鼓”等叫法，直到二十世纪二十年代在天津才被定名为“西河大鼓”，此后一直沿用至今。

它的渊源可以追溯到木板大鼓与弦子书。相传清代乾隆年间，保定的刘传经、赵传壁、王路三名艺人率先将木板大鼓与弦子书搭配起来同台演出，为后来这一曲种的成型准备了形式条件；其后经马三峰等艺人的推动，西河大鼓的面貌才逐渐清晰。另一种流行的说法则认为，它的创始人是清代道光、咸丰年间的木板大鼓名艺人马瑞河，因其举止狂放而被称作马三疯子。两种说法虽然指向不同的起点，却共同说明这一曲种是在民间鼓书长期演进中孕育而来的。

表演时，主唱者一手执铜板、一手击打书鼓，边说边唱，另有一位伴奏者专司三弦，两种乐器与人声相互配合，构成这一曲种的基本格局。其唱腔简练苍劲，说与唱浑然一体，韵味别具一格。传统书目长短皆备，已知名目的中长篇作品有一百五十余部，书帽与小段则有三百七十多个，内容多围绕历史征战与民间演义展开，情节跌宕，语言鲜活，是北方广泛流传的优秀民间艺术遗产。

自诞生之日起，西河大鼓就深受各地群众喜爱，各时期名家辈出。清代的朱化麟在师承马瑞河之后自成一家，创出朱派艺术，为这一曲种的发展作出了重要贡献；此后又有毛贲、王再堂、张双来等艺人各擅胜场，以及马增芬、段少舫等后来者接续薪火。经典节目如《响马传》《呼家将》《薛家将》等广为流传，具有较高的历史文化价值。目前该项目已列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅴ-5，主要流传地包括河北省河间市等地；然而二十世纪中后期以来，其演出日渐稀少，传人青黄不接，创演力量明显萎缩，抢救与保护工作亟待加强。