抬阁

抬阁是在传统节庆中进行的民俗巡游表演形式，各地对其另有抬角、抬歌、高抬、挠阁、脑阁、高装等多种称谓，属民俗类项目，列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅹ-87，流传地区包括河北省廊坊市在内的三十余处地方。这一形式起源于中原地区的迎神赛会，此后随着人群往来传至东南沿海与西北各地，在清代曾盛极一时；流转过程中不断与当地风土人情结合，各地逐渐形成各具特色的样式。

表演时，数名儿童被扮成古装戏曲人物，依据剧情摆成各种造型，固定在四方形阁子的铁柱与支架上，由人扛抬着在街巷中行进。传统造型多从戏曲故事中取材，如《梁山伯与祝英台》《天仙配》《白蛇传》《西游记》《打渔杀家》等，整体高度约在三至五米，阁子分三至五层，一般每层一人，也有底层四人、中层五六人、顶层一人的布局。一次巡游往往动用四架阁子，多时可达六架甚至八架，每架由四人或八人轮流扛着前行。抬阁把绘画、戏曲、彩扎、纸塑等技艺熔于一炉，画面别致、场面壮阔，长久以来深受百姓喜爱。

河北廊坊安次区的葛渔城重阁会，据传是清代乾隆年间自山西传入当地，至今已有两百多年的传承。演出时由上下两层演员合成戏曲人物造型：下层的"底座"须选身强力壮、善于表演的男演员扮男角，上层的"二节人"则由十岁上下的儿童扮女角。托举儿童的铁具称"芯子"，是一种双搭肩背架，中间伸出一根铁杆；儿童的下半身固定在铁杆上，外罩成人戏服，双臂舞动，姿态袅娜。底座既要稳住上面的"二节人"，又要兼顾自身的舞步与神情，技巧难度极高。两人表演的芯子重六七十斤，三四人表演时更加沉重，非大力士难以胜任，故每架芯子都要备两三个替换演员。复兴以来，重阁会备有铁芯子十四架，常演剧目有《鸿恋情》《穆柯寨》《孙悟空三打白骨精》《花为媒》等，所到之处观者如潮。

同处河北的宽城满族自治县宽城镇北村，则以俗称"背歌"的背杆著称。据老艺人追忆，背杆始于清代，民国时期最为兴盛，队伍庞大，传统上要求三天之内架次不重样，扭童每日一换，历史上多由官、商、民三方合力举办。其道具制作极为讲究，绑缚须以安全可靠为前提，单副架平均重量二十六七公斤，一名好背手最多可扛顶三四名扭童，负重逾百公斤，另有打叉、挑凳者随行分工。如今第十三代老艺人大都已离世，年近八旬的一位老者成为仅存的传人。

从文化价值看，抬阁与背杆集中呈现了各地民间艺术的样貌，为地方民俗研究保存了难得的技艺样本。随着现代化推进，这类活动日渐式微，抬阁制作技艺面临后继乏人的困境，葛渔城重阁会的坐唱形式已经消失，其曲牌大多失传，仅存《扬子江》《吴氏飞霞》《春景》《夏景》《渔家乐》等零星残篇。有关方面亟待组织力量挖掘抢救，使这一独特的节庆技艺得以延续。