恰克恰克

恰克恰克是维吾尔族口头传承的一种讽刺性笑话艺术，汉语译名即"笑话"，在分类上属于民间文学，主要流传于新疆维吾尔自治区伊宁市一带。它并非写在纸上的文本，而是生长在维吾尔族日常交往的缝隙之中，与当地人的娱乐习惯、人情往来紧密相连。人们在麦西莱甫、婚礼喜宴、朋友相聚闲谈以及各类节庆假日里说趣取乐，把对世态人心的观察当场化为笑料。

在表演形态上，恰克恰克大致沿着两条路径展开。其一是传统的"拉提帕"，汉语意为幽默故事，由一位说趣者面向听众单独讲述篇幅短小、机锋内藏的笑话；其二是说趣者之间的针锋相对，双方你来我往，借助夸张渲染、语言技巧与临场应变，一步步制造出"笑"的效果。多数场合下，表演者并不照本宣科，说什么、朝谁说、分寸如何把握，全凭当场观察临时决定，这也正是这门艺术最鲜活的部分。

从文献与传承线索来看，维吾尔族的民间口头文学见于汉文典籍，亦有梵文与古突厥文材料的记录；其中与恰克恰克渊源最深的幽默故事，大约自10世纪起便开始出现在维吾尔民间文艺的舞台之上。12世纪，维吾尔族民间涌现出一位影响深远的笑话人物阿凡提，汉语世界通行的《阿凡提的故事》，就其内容实际属于笑话集锦，只因当年译者采用了"故事"这一译名，遂沿用至今；这位人物在新疆广为流传，也在更远的地域享有盛名。此后笑话家代有其人，麦西热甫·热赫木巴、毛拉赛依丁等都是历代较为知名的代表。

当代的伊犁又走出了一位颇具影响力的说趣人伊沙木·库尔班。他1930年出生于新疆伊犁，凭借个人的表演把恰克恰克再次推向高潮，被称作"活着的阿凡提"。他的笑话紧贴维吾尔族人民的心理状态与性格特点，同时沿用了阿凡提笑话原有的讲述形式，使古老的机锋在今天的舞台上继续发声。

作为一门罕见而鲜活的民间口头文学，恰克恰克既是人类学、民族学与民俗学研究的重要资料，也是维吾尔族民族文化身份认同的重要因素，在推动构建社会主义事业的进程中同样发挥着积极作用。需要指出的是，伊沙木年事已高，承其技艺的传人稀少，这一项目目前亟待保护与扶持。