漆器髹饰技艺

漆器髹饰技艺属于中国传统手工技艺的重要门类，列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅷ-127，主要流传于安徽省黄山市屯溪区等五地以及重庆。这一技艺以天然生漆施于器物胎骨，再经描绘、镶嵌、研磨等手段加以装饰，所制之物既供日常使用，也作陈设观赏，是中国漆作传统在不同地域的延续与生发。

徽州一脉的漆器生产很早便见于今安徽歙县、岩寺一带，年代已逾千年。宋代时螺甸漆器的工艺趋于完备，被称作“宋嵌”；菠萝漆器在南宋时期还曾充当宫廷贡品。至明清两代，漆作门类大增，雕漆、漆画、金漆、雕填、戗金、螺甸、百宝镶嵌等竞相呈现，工艺水平达到新的高度。明代徽州漆工黄成将毕生积累的制作经验整理成书，写成《髹饰录》。此书是中国古代唯一流传至今的漆工专著，并经由文化交流传入日本，对当地民间手工艺的生产方式产生过影响。

徽州漆器所用材料以生漆、桐油为主，兼取木材、麻布、贝壳、金粉、金箔，以及各类天然彩石、牛骨、瓦灰、棉纸、猪血等。其工艺与中国传统漆作一脉相承：将彩石、贝壳、牛骨、蛋壳、珍珠等材料锯割、雕刻、开纹后嵌入漆版；再以彩漆在器底上绘出纹样，即成彩绘漆器；若把贝壳嵌入漆版并反复打磨，使嵌件与漆面齐平，便是平磨螺甸漆器。重庆一脉则起于秦汉，鼎盛于隋唐，延续至宋及明清，逐步形成鲜明的地方特色。其产品按用途可分为生活、娱乐、装饰、旅游、收藏和兵器等六大类，计数百个品种；髹饰手法有透明漆、黑推光漆、厚料漆、明光漆等，工序涵盖制胎、髹漆、打磨等数十道，另有研磨彩绘、蛋壳镶嵌、金银粉分光等独创技法。

1959年，屯溪工艺厂的几位老漆工奉调赴首都，为人民大会堂安徽厅制作了漆画屏风《百子图》；1978年，当地工人又复原出失传已久的漆砂砚。徽州的菠萝漆砂砚、彩石镶嵌屏风等，曾在国家轻工业部主办的评比中获得“百花奖”。重庆漆器也远销苏联与东欧一带，并多次前往欧洲、美洲参加国际文化交流，其中部分作品被当作国礼赠予外国元首；北京故宫博物院等中外文博机构亦有收藏。1954年以后，《金盘》《蛋壳嵌凤盘》等重庆漆器又屡获国际与国家级奖项。

随着现代社会生活方式的变化，漆器产品的销路明显萎缩；加之这门技艺工序繁复、学艺周期长、劳动条件艰苦、成本偏高而收益有限，愿意入行的人越来越少，后继乏人的问题十分突出，亟须抢救与保护。对它的守护，意义不仅在于留住一门手艺，也在于留住其上所附着的地域文化记忆、审美趣味与手作传统。