蒙古族刺绣

蒙古族刺绣是以针线在布帛、皮革等材料上施加纹样的一类民间传统美术技艺，在中国各地风格各异。流传于新疆维吾尔自治区巴州博湖县、静县、焉耆县及其周边蒙古族聚居区的这一支，当地蒙古语称为“哈塔戈玛拉”，项目编号Ⅶ-81，属第二批国家级非物质文化遗产名录所收录的项目。它并不追求纤巧秀丽，绣线多浮凸于布面或皮革之上，纹样隆起有如浮雕，形成突出的触觉肌理与视觉张力；针法粗犷而匀称，形象概括简练，色彩对比鲜明，整体布局充实饱满，充分折射出草原民族质朴厚重的精神气质与开朗舒展的审美趣味。技艺上主要有绣花、贴花、缉花几种方式，多服务于生活用品的装饰，尤其是服饰——日常袍服、摔跤服和赛马服的衣领、袖口、边缘处，以及靴子、帽子、褡裢上，都能见到它的纹样。

就历史脉络而言，蒙古人早在元代以前便十分看重刺绣，刺绣广泛渗透进社会生活的方方面面。苏尼特蒙古族刺绣是这一传统中一支重要代表，其源头相传可上溯至匈奴时期，到十三世纪前后得到了长足发展。传人所在的苏尼特部落，被视为成吉思汗文武大臣吉鲁根巴特尔的后裔，其毡绣自成风格。目前这一刺绣流布于内蒙古自治区、青海省和新疆维吾尔自治区等地，各地绣工在延续游牧生活印记的同时，又发展出各自的地域面貌。

毡绣的绣制须从制毡做起，制毡多安排在夏末秋初。匠人选择一块开阔平坦的草地，铺好样毡后将羊毛均匀絮上，再用温水掸湿、掸透；接着连毡带毛卷在一根木棍上，外面包裹严实，两头缝死，木棍两端套上圆环并拴好牵引绳索，由牲畜或人力拉动滚动，约八九里路的滚动之后毡子即已压实成型。取回后剥去样毡，再反复挤压揉压，毡层由此愈发厚实。绣制时除羊毛之外，还须备下驼绒线，针脚粗壮，线条清晰。图案取材于日常生产生活与自然万物，涵盖各类吉祥纹样、花草图案、五畜图样以及鲜花飞鸟等；成品遍及蒙古包门帘、毡包帡幪、马鞍屉、毡靴、坐垫、绣花毡囊、拾羔袋与驼鞍等物件。

这些刺绣的题材内容、表现手法与艺术形式，都浸润着游牧生产的印记，带有浓郁的苏尼特草原气息，也承载着当地民众的信仰、价值理念与生活习俗，是苏尼特部落蒙古族妇女智慧与创造力的结晶，属于民族和地域文化不可分割的组成部分，兼具艺术、审美、社会与文化价值。传统上，这项技艺在部落的蒙古族妇女群体中世代相传，多在家族内部由母亲传给女儿，技艺与审美随之代代相续。随着传统畜牧业转型和生活方式的改变，传承格局受到一定冲击；当地通过举办培训班、绣艺比赛和展览展示等活动，着力丰富传承群体、扩大传播范围，使这门古老技艺在当代社会继续焕发生机。