龙舞

龙舞，又称"舞龙"，民间亦称"耍龙""耍龙灯""舞龙灯"，是中国传统舞蹈中流传最广、品种最繁的门类，遍及全国各地和各民族的节庆场合。它的文字记载出现得很早：商代甲骨文中已有数人集体祭龙求雨的记录，汉代董仲舒在《春秋繁露》里明确写到多种舞龙求雨的活动，此后历朝历代诗文对宫廷与民间舞龙的描写屡见不鲜。至今，它仍是民间喜庆节令最普遍的舞蹈形式之一。

龙舞最核心的表现手段在于道具造型、构图变化与动作套路。按龙形道具的扎制材料，可分出布龙、纱龙、竹龙、板凳龙、火龙等众多品种；北方的龙舞高大粗重、古朴刚劲，南方则精巧细致、活泼敏捷。龙色有黄、白、青、红、黑之分，以黄龙最为尊贵。构图与动作常见圆曲、翻滚、绞缠、穿插、窜跃等形态，传统程序一般包括请龙、出龙、舞龙、送龙。民间有"七八岁玩草龙，十五六耍小龙，青壮年舞大龙"之说，参与人数少则一人舞双龙，多则百人共舞一龙。

重庆市铜梁县的铜梁龙舞，是其中极具代表性的地方品种，兴起于明代，清代走向鼎盛，当代又在海内外广受赞誉。它分龙灯舞与彩灯舞两大系列：龙灯舞有大蠕龙、火龙、稻草龙、板凳龙、荷花龙等十个品种，以大蠕龙最具特色；彩灯舞则有鱼跃龙门、蚌壳精、犀牛望月、高台龙狮舞等十二个品种。该舞与民俗活动紧密相连，套路丰富、动律谐趣，伴奏音乐自成一格，道具构思巧妙、造型夸张，服饰俭朴大方，舞者参舞自由、退舞方便，群众参与性极强。如今闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数已处于濒危境地，亟待保护。

在广东东海岛东山镇东山圩村，流传着有"东方一绝"之誉的人龙舞。表演时，几十至数百名青壮年和少年均着短裤，以人体相接组成一条完整的"长龙"，锣鼓震天、号角齐鸣，龙头高昂、龙身翻腾、龙尾劲摆，宛若蛟龙出海。每逢春节、元宵、中秋及重大喜庆节日，当地连舞数晚，家家张灯结彩、人流如潮。相传它约始于明末，有清军败退至雷州半岛和东海岛、中秋时节百姓编排此舞鼓舞士气之说，此后世代相传，至清代乾嘉年间达到鼎盛。该舞把娱龙、敬龙、祭海、尊祖、奉神等风俗融进"人龙"之中，形成起龙、龙点头、龙穿云、龙卷浪等程式；表演者练就快速托人上肩的稳健步法，队形流畅多变。

龙是中华民族的图腾和共同信奉的祖先，龙舞因此成为华夏精神的象征，体现了中华民族团结协作、奋发开拓的面貌，包含天人和谐、造福人类的文化内涵。它是中国人在吉庆时节最常见的娱乐方式，气氛热烈、催人振奋，兼具娱神娱人、彰显威力的社会功能，是极为珍贵的文化遗产。让濒危品种重新活起来、走进当代生活，仍是传承中的重要课题。