黎族打柴舞

打柴舞是黎族民间最具代表性的舞蹈之一，黎语称作"转刹""太刹"，属传统舞蹈类民间艺术。它发源于古崖州一带，即今天的海南省三亚市，最初是黎族丧葬习俗中的一项活动，随着世代传承逐步发展为具有独立舞蹈形态的民间表演。该项目属第一批国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅲ-32，流传地域集中在海南省三亚市。

打柴舞拥有一套完整的舞具与跳法。舞具以两条垫木和数对小木棍为基本构件，两条垫木平行铺在地面上，彼此相隔两米左右，上面架着成对的小木棍。数人两两相对，分立两侧，双手分别握住棍子两端，随着节奏上下、左右、分合、交叉地拍击，声响清脆而强劲。舞者则在木棍开合的间隙中穿梭跳跃，时而来往腾挪，时而蹲身伏低，动作既模仿人类的生产劳动，也模拟各种动物的形态与鸣叫声。整个舞蹈由平步、磨刀步、大青蛙步、狗追鹿步、猴子偷谷步等九个相对独立的舞步组成，节奏鲜明有力，姿态古朴粗犷，形象生动，因而具有很强的艺术感染力与娱乐功能，是黎族群众开展文体活动的较好方式。

从历史脉络看，打柴舞长期依附于古崖州地区黎族的民间习俗而存在，当地习俗的兴衰变迁直接影响着这一古老舞蹈能否延续。在传统社会里，它脱胎于丧葬习俗，此后形态逐渐稳定为今天所见的九步之制，舞步内容不断丰富，动作体系趋于完整，执棍与跳跃之间的配合也日渐默契。1957年，打柴舞晋京参加少数民族文艺会演，受到高度评价，被誉为"五指山艺术之花"；此后赴罗马尼亚、南斯拉夫、巴基斯坦、日本等国家和地区演出，又获得"世界罕见的健美操"的赞誉，使这一源自海南山区的民间舞蹈在更广阔的舞台上获得认可。

文化意涵上，打柴舞既是黎族先民对生产生活与自然万物的艺术化表达，也是族群集体记忆与文化认同的重要载体。舞步名称多取自劳动工具与常见动物，舞者的跳跃蹲伏又与执棍者的击打节奏相互呼应，体现出黎族人民在长期生活中形成的协作意识与质朴审美。目前，整个黎族地区仅三亚市崖城镇郎典村仍保留着这一古老习俗，其他地方的传承链条已然中断，打柴舞的生存处境十分脆弱。抢救并保护黎族打柴舞，对其舞具、舞步、执棍配合方式及相关习俗进行系统记录与整理，已成为非物质文化遗产保护工作中十分迫切的任务。