格萨

《格萨(斯)尔》是一部以口耳相承方式流传的多民族英雄史诗，属民间文学门类，已列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅰ-27，流传地域为西藏自治区等六个地区。它在藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中世代传唱，故事叙述格萨尔王自天界降入人间，先扫除作祟的妖邪与横行的强暴势力，扶助弱势部众，继而把彼此分立的群落逐步统一，最后功成返回天国。这部作品是迄今所发现的史诗中演唱篇幅最长的一部，也是草原游牧生活中孕育出的口头艺术结晶，代表着古代藏族与蒙古族民间叙事的最高成就。

从文献看，现存最早的抄本约成书于十四世纪；到了1716年，北京刊行的木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》成为已知最早的印刷本。迄今已记录的说唱本有一百二十多部，仅韵文部分就长达一百多万诗行，而这一活态传统至今仍在扩展，不断有新的段落被艺人口头补入。它的传播范围也远超出中国境内：蒙古国以及俄罗斯的布里亚特、卡尔梅克等地都有流传，喜马拉雅山以南的印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国和周边地区也能听见它的声音。

说唱这部长篇的艺人是史诗的直接创造者、传承者与传播者，他们绝大多数没有受过正规教育，却拥有超常的记忆力与现场叙事才能，一次演唱往往能达到几万行甚至几十万行。这些艺人世世代代承袭着吟唱与表演的技艺，把部族的历史、知识与观念默记于心，一代代传下去。

在社区生活中，史诗艺人承担着多重角色：讲述历史、传授知识、约束行为、凝聚社群，并以歌唱调和日常生活的矛盾，对民族成员进行温和的教化。演唱活动兼具表达族群情感、推动人际互动、维系传统信仰的作用，也在潜移默化中强化着身份认同、价值观念与民间审美趣味。它还是相关社区宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆与母语表达的主要载体，并不断为唐卡、藏戏、弹唱等传统艺术注入素材，也是现代艺术创作的重要源头之一。

作为一部多民族共享的口头经典，《格萨(斯)尔》既是维系民族文化、凝聚民族精神的纽带，也生动见证了各民族之间的交流与理解，其跨区域、跨文化传播的影响力极为少见。自二十世纪五十年代以来，现代化进程改变了藏族、蒙古族等民族的生计方式，职业艺人群体随之萎缩；近年一批老艺人相继离世，"人亡歌息"的局面已经出现，受众群体也在缩小，这一口头传统面临失传的危险，抢救与保护刻不容缓。