歌册

歌册，民间俗称"笑歌册"，因发源于广东潮州，又称"潮州歌册"，是一种用潮州方言说唱的民间曲艺形式，属曲艺门类中的长篇叙事说唱艺术，现流传于潮州周边以及福建省的诏安、东山、云霄等地，已列入国家级非物质文化遗产名录。关于它的渊源，可追溯到唐代：潮州民间艺人取佛教经义故事，编成新的说唱文本"变文"，以一件弹拨乐器伴奏，自唱自弹，称为"弹词"。这类抄本在流传中多有错漏，明清时期艺人重新加以整理，随后付诸刻印并装订成册，于是人们又把弹词的刻本称作"歌册"，这个名称由此沿用至今。

东山歌是广东潮州歌传入福建东山之后，经地方化而形成的一种曲艺说书形式，民间直接称作"唱歌册"。在传唱过程中，它先后吸收了南音等其他地方曲种与音乐的成分，逐渐形成自己的韵味，带有鲜明的东山地方色彩。其表演方式颇为朴素：由一名艺人照本宣科，吟唱长篇韵文体的叙事歌册。这类节目故事性强，文字浅显易懂，唱词押韵顺口，唱腔平稳舒缓。传统曲目如《万花楼》《崔鸣凤》《陈世美》《凤娇与李旦》《隋唐演义》《薛刚反唐》等；20世纪中期以后，出现了《渔家女》《织网歌》等新创作品。

歌册的文词有比较严格的程式：多为七字一句，四句为一节，每节换韵，中间穿插三字、四字、五字、六字等句式，以及三三四、三三五、三三七一类的组合。其中四字、五字句多用于文中插入的书信语，三三四、三三五的句式声调婉转，通常用来倾诉哀情。演唱以"唱"为主，节奏讲究，七字句的歌文一般分作两个或三个音节，也就是说一句由两三个词组构成。作品题材以历史故事和民间传说为主，潮州一脉的传本中有《刘明珠》《一世报》《二度梅》《薛仁贵征西》等，现代又出现了《花好月圆》《冤孽姻缘》《红灯记》《白毛女》等，这些作品在弘扬传统美德、劝善惩恶方面发挥着作用，也具有较高的历史文化研究价值。

在旧时的东山，歌册几乎成为妇女阶层普遍参与的文艺活动，一度被看作妇女生活的教科书。妇女们通过听唱，认识历史、了解社会、增长见识，也从中分辨善恶、学习礼义。会唱歌册因此被视为体面之事，甚至把歌册当作陪嫁之物，渐渐形成新娘在厅堂里唱歌册的风俗。这门艺术全靠口传心授，一旦老歌手相继离世，唱本也随岁月流失。由于特殊历史时期的破坏，原版歌册存世极少，演唱条件受到很大限制；到20世纪末，唱歌册的活动已大幅萎缩，几乎成为绝响。无论是东山一脉还是潮州歌册，都面临后继乏人的局面，说唱老手日渐凋零，创作人才所剩无几，亟待抢救与保护。