达斡尔族乌钦

达斡尔族乌钦是流传于中国北方达斡尔族聚居区的一种曲艺说唱形式，又被称作“乌春”，意为民间叙事诗，全程以达斡尔语演唱。它的流行范围包括黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富裕县、龙江县等地，以及内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗一带，并远及新疆维吾尔自治区的塔城地区，在嫩江流域的达斡尔族群众中尤为普遍。这种以讲述并吟唱故事为特征的曲艺，承载着族群的集体记忆。

乌钦的源头可上溯至清代，那时达斡尔族文人以满文写下长篇的叙事诗作，用固定的吟诵腔调加以朗读。后来作品由民间艺人接手，在流传中逐渐被赋予“讲述与演唱故事”的性质，从案头的诗篇转变为可以在众人面前表演的曲艺品种。演出方式也随之演变：起初多是艺人口唱心记、徒口吟唱，后来有人怀抱名为“华昌斯”的四弦琴自拉自唱，音乐上由单一的吟诵调扩展出叙事歌曲调与小唱曲调，风格也变得多样，有的低沉雄浑，有的欢畅明快，有的伤感哀婉。其词句讲究格式，通常四句为一段，首句起韵，隔句或四句相押，又不搀杂衬词，读来工整而富于节奏。

乌钦的题材多涉及生产劳动、社会生活、反抗压迫以及劝世训诫，篇幅伸缩极大，短的只有几段，长的可达上百段，最盛的说唱可延续几天几夜，简短的几分钟便能唱完。民众最喜闻乐见的，是歌颂民族英雄莫日根功绩的故事、气韵宏阔的《少郎和岱夫》，以及取材于《三国演义》《水浒传》等汉族古典名著的改编篇目，另有《四季》《兵营之歌》一类贴近日常生活的作品。传统演出多择逢年过节或吉日庆典之时，乡邻聚于民家炕头盘腿而坐，静听艺人说唱，既是娱乐，也是族群历史的传递。

中华人民共和国成立后，乌钦唱出了新的主题，一批艺人将当代生活与英雄人物写进新曲，如色热自编自演的《歌唱英雄黄继光》《祖国母亲》《北京颂》，以及已故著名乌钦艺人何日格图创作的《一只铁桶的来历》《自从见到毛主席》等，使这门古老艺术与新时代相连。乌钦始终保有鲜明的民族风格与地域文化特色，是达斡尔族民间古老说唱艺术的珍贵遗存，是研究该族群社会文化与艺术传统的重要资料。但在当代生活方式的冲击下，它的传承面临严重困难，处于濒危状态，亟需系统性的扶持与保护，以便在嫩江流域等流传地延续下去。