达斡尔族民歌

达斡尔族民歌属传统音乐门类，为第二批国家级非物质文化遗产名录项目，编号Ⅱ-108。"达斡尔"这一族称意指开拓者，其族人主要散居于内蒙古自治区与黑龙江省，在新疆维吾尔自治区塔城市亦有少量分布。这个民族的民间音乐体裁颇为多样，山歌、对口唱、舞词等皆在其列；音调或高亢奔放，或婉转多变，节拍规整、节奏分明，构成了共同的审美气质。

在众多体裁中，扎恩达勒居于核心位置，主要流传于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗的尼尔基、腾克、阿尔拉等乡镇。它的来历缺少确切的文献纪年，只能追溯到十分久远的过去：先民在野外劳作时面对自然景物深受触动，便以歌唱排遣疲劳、提振心气，曲调由此逐渐成形。这类民歌所唱的内容兼及历史事件、生产实况、民族英雄的事迹与聚散离合的男女之情；若从体裁粗分，可列抒情、叙事两路，牧歌、猎歌、渔歌、祝酒歌、情歌、婚礼歌、放排歌、摇篮曲等样式无所不包。

演唱时，独唱与对唱并行，而一问一答的对歌最为常见，往往就在生产生活场景里即兴展开。曲目又可分为有词与无词两种：有词者曲调丰富、结构多变，句中常夹入"那—耶，呢—耶"之类的衬词；无词者多为触景生情的即兴吟咏，除衬词外别无实词。传唱较广的曲目如《心上人》《德莫日根》等，曲调优美高亢，即兴性极强。作为古老达斡尔民间音乐的遗存，它对该民族传统音乐、历史文化与地方风俗的研究有着不可替代的价值。

黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区杜尔门沁达斡尔族乡的罕伯岱村及周边村屯，是另一处重要的民歌传承地。据富拉尔基地方志所载，清代顺治六年（1649年）俄国入侵之际，嫩江北岸的达斡尔人大批南迁，落脚于今杜尔门沁乡一带，罕伯岱村即为其中的聚居村落。由于达斡尔族历史上没有自己的文字，这些曲调只能靠口耳相授、代代相传，并在传唱过程中不断丰富，最终形成了当地独有的韵味。

罕伯岱民歌把达斡尔人的劳动、爱情、婚丧嫁娶、节庆与礼俗悉数纳入歌中，演唱形式涵盖独唱、合唱、对唱乃至歌伴舞，刚柔相济，衬词反复回荡，原生态气息十分浓烈。代表曲目有《映山红花满山坡》《妈妈的嘱咐》《对歌》等，目前已有三十余首被译配整理出来。就研究价值而言，它以艺术的方式记录了游牧民族的历史进程与生活方式，为相关学术研究提供了珍贵材料。然而现状堪忧：达斡尔语正逐渐消失，以该语言演唱的民歌随之急剧衰落，如今还能娴熟驾驭这些曲调的仅余两三人，若不及时抢救，这一古老艺术将濒临消亡。