藏族民歌

藏族民歌是藏族地区最主要的民间音乐形式之一，渗透在藏族人民生产与生活的各个环节。按题材与用途，它大致分为山歌（亦称牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗歌和诵经调等门类。同一类山歌在不同藏区各有名目：卫藏地区叫“拉鲁”，康巴地区称“鲁”，安多地区则称“勒”，都是在山野间随意而歌的曲调。劳动歌藏语里称为“勒谐”，几乎每一种劳作都有与之相配的歌。爱情歌包含情歌与情茶歌，风俗歌有酒歌、婚礼歌、箭歌等名目；诵经调又称“六字真言歌”，是信佛群众朝礼神佛时所唱的曲调。

在各类民歌之中，川西藏族山歌尤具代表性。它是藏族群众在放牧、伐薪和田间劳作时用来解乏、抒怀而唱出的歌，主要产生并流传于四川省甘孜藏族自治州的炉霍县，以及阿坝藏族羌族自治州的马尔康、金川等地的部分区域。据史料记载和民间艺人的口述，早在公元8世纪以前，就已经出现了名为“鲁”的民歌体裁，通常被视为藏族山歌的最初形态。这类山歌没有固定曲谱，歌者可依当时的心境和场合即兴发挥，因而每次演唱都有新的味道。

从音乐形态看，川西藏族山歌节奏极为自由，旋律多采用分节歌的形式，一个乐段常由上下两个乐句组成，也有两三个乐句的情形，后一句在反复中不断变化。常见调式有羽、商、徵三类，音阶均属五声，音域宽广，音程起伏很大，人们以“云的飘逸，风的潇洒”来形容其气质，民间又有“康巴昂叠”和“康巴昂任”的称呼，后者意即康巴长调。歌词通常分三层递进，前两段多用比拟来铺陈渲染，直到末段才点明题旨。

这类山歌唱起来看似简单，其实难度不小：乐句中间常挤着密集的音符，构成变化多端的音型，未经训练者很难驾驭。要真正唱好，既需要一副高亢甜美的嗓音，也需要灵活娴熟的技巧。藏族山歌是藏族历史文化的一种形象映照，具有很高的民族学研究价值。长期以来，它一直以自发的方式在民间口耳相传，而在现代文明推进的过程中，年轻的传唱者日渐稀少，这门音乐已经处于高度濒危的状态，亟须制定保护计划，加以全力抢救。