布依族八音坐唱

布依族八音坐唱，简称布依八音，是流传于贵州省兴义市一带的布依族民间曲艺说唱形式，属中国曲艺门类中的坐唱型曲艺。它长期在南盘江流域的村寨间传承延续，至今仍是当地布依族群众在节庆、迎送、婚嫁、待客等场合常见的文娱活动，属于世代口耳相传的民间艺术。

关于它的来历，民间传说其雏形源自宫廷雅乐，最初以吹管与打击乐器为主。元明以后，在布依族自身审美取向的浸润下，演奏与演唱逐渐转向以丝竹乐器为主的说唱表演。明清两代是这一曲艺较为兴盛的时期，盘江流域的布依族村寨普遍设有教习乐艺的“八音堂”，专门传授八音坐唱技艺，当年活跃的八音队曾多达三百余支。新中国成立后，兴义的布依八音队多次受邀到国内外登台献艺，先后赢得“盘江奇葩”“凡间绝响、天籁之音”“声音的活化石”“南盘江畔的艺术明珠”等美誉，其艺术价值受到广泛关注。

表演时，八位艺人围坐成圈，分别手持牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八件乐器，边奏边轮递说唱。叙事方式颇具特色：演唱者以第一人称“跳入”故事之中代角色发声，又以第三人称“跳出”作旁白解说，有时还加入勒朗、勒尤、木叶等布依族乐器同奏。唱腔上男艺人多用高八度，女艺人则在原调上演唱，男女音高与音色形成鲜明对比，听来更富情趣。其曲调以【正调】为主，其余统称“闲调”，代表性传统曲目有《布依婚俗》《贺喜堂》《胡喜与南祥》等四十余个，多围绕婚俗礼节、迎宾待客、人物传说与民间故事展开。

八音坐唱是布依族人民在长期生产生活实践中逐步创造出来的，深深扎根于民族生活，具有鲜明的布依族特色和广泛的群众基础，既是布依族智慧的结晶，也是中国曲艺宝库中的瑰宝。然而当下，随着生活方式的改变和后继人才的缺乏，这一古老曲艺的生存与发展面临严重困难，亟需得到保护与扶持。